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南歌子·荷盖倾新绿

唐代 / 尤山

奉礼官卑复何益。"
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。


南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:

feng li guan bei fu he yi ..
he nan you qi bing .qing zhuo ju suo liu .qi wei si ke jian .yong zhi guan xing zhou .
.mu de sheng he qi .wei wei ru shu feng .an cui nan xiang ye .jian zhu bei gui hong .
lian wai yue guang tu .lian nei shu ying xie .you you fei lu zi .dian zhui chi zhong he ..
zao wan de wei chao shu bai .xian fang mai zhai zuo lin ju ..
zhu yi he wei zhe .tong xiang you gu ci .wo xin chang suo mu .er jun lao ren zhi .
.bei du du yi shen .fa du du wan min .wei bao jiang nan san er ri .
.xian shu di hua chun .dang shi yi jue lun .jin chao dan que xia .geng ru bai mei ren .
he chu shen chun hao .chun shen xiao yin jia .shan ting liu ye cai .han shu qu kuang hua .
.gu shu shao zhi ye .zhen seng yi xiang yi .shan mu zi qu zhi .dao ren wu shi fei .
.xian jun hao zhuan qu .rao shui zi xing you .bi xing le shu ye .zao di bian cheng gou .

译文及注释

译文
  我私下里考察从前的(de)事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾(wan)势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人(ren)不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当(dang)候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河(he),可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。

注释
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
⑹即:已经。
⑸定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:统一。)
士:商、西周、春秋时最低级的贵族阶层;读书人。
48. 岁恶:年景不好。恶,坏。
18.沓(tà):会合,指天地相合。

赏析

  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘(cheng chen)飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节(pin jie)高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂(san song)祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦(de huan)官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和(yu he)情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

尤山( 唐代 )

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简 介

尤山 尤山,字终慕,号元镇,无锡(今属江苏)人。涧曾孙。宋末太学生。宋亡隐居。事见清光绪《无锡金匮县志》卷二六。

论诗五首 / 费莫志刚

开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。


满庭芳·落日旌旗 / 撒席灵

谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 祝辛亥

为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 杭夏丝

坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。


所见 / 朴赤奋若

"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。


舟中晓望 / 安忆莲

何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。


饮酒·其九 / 张简篷蔚

三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。


梁鸿尚节 / 王傲丝

辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。


水调歌头·中秋 / 纳喇自娴

还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"


吴起守信 / 慕容倩影

御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"