首页 古诗词 南乡子·有感

南乡子·有感

宋代 / 虞集

比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。


南乡子·有感拼音解释:

bi wu qiong li bei .lian nian shui han bing .xia si chang hou yi .xia ling bi xian geng .
.yi zuo long zhong hou shi zhe .lan yu jie li ta chen ai .
yao shun shi yi yuan .qiu dao an ke sheng .fu you bu xin he .tiao yan ken kui peng .
qing shi wei cheng lang .qi li mou tao jun .qi qu dou sheng shui .yin zhi yun han jin ..
.zhang ju can fei di yi liu .shi jian cai zi xi pei you .wu gong yi tan fu rong si .
bo xing de li du .wan lei kun ling bao .hou lai xiang ji sheng .yi ge zhen kun ao .
hu wei shou gui lu .lv bo shang yi you .zuo zhe jing shi zhi .si huang chuan mian liu .
gong zheng bu du yun .xun chi zi xiang xun .yi cong bie le tian .shi si ri yi chen .
.han tian zheng fei xue .xing ren xin qie qie .tong wei wan li ke .zhong lu hu li bie .
qing yu ke pei lian jue huan .nao zhi zhe yan wo zhuang shi .da chao gua bi wu you wan .
ye shou si tu fu .suo cong xin guo zhen .xi xin wei bao lin .shan xiang ji jia sheng .
zheng gong xiang lao kai jiu zun .zuo fan chu zou yin zhao hun ..
wei ming lian fen die .de li ying xian pan .heng jie he liu zhao .di jiang ye se can .
cheng yuan mi xuan tu .chuan ming bian bai lang .zhong xian duo gan ji .jin gu gong cang mang .
.gou shan ling yin zhi gong zou .cai cheng tong shi jin bu ru .feng shi he cheng deng ce li .
.wai dao xie shan qian wan zhong .zhen yan yi fa jin cui feng .
qiu guan zhong qiu xiao .bi shang tai shan cen .qiu guan zhong liu xi .bi fan cang ming shen .
jun cong xi sheng lang .zheng you dong luo guan .luo min xiao tiao jiu .wei en min fu nan .

译文及注释

译文
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
我想渡过巨大的河流(liu)到达彼岸,但最终(zhong)还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨(hen),我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
人生应(ying)当及时行乐才对啊!何必(bi)总要等到来年呢?
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
和煦的阳光(guang),风和日丽,万物(wu)快活地竞相生长。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞(xia),远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里(li)。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。

注释
洛城人:即洛阳人。
82.荒:将明而微暗的样子。亭亭:久远的样子。是说天亮从远处开始。
245. 与俱:跟(您)一起去。介词“与”后省宾语“之”(公子)。俱:与“偕”同义,一路同行。
2.白日:太阳。
(111)是己拒谏——自以为是,不愿接受劝谏。
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。
⑷燕山:山名,在河北平原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
(17)休:停留。
27.终:始终。

赏析

  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一(zhe yi)系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  一、绘景动静结合。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心(shi xin)灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  借凋零写惜花非王(fei wang)建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼(su shi)亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙(ye miao),乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔(she bi)成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

虞集( 宋代 )

收录诗词 (6382)
简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

凤箫吟·锁离愁 / 韩韬

自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
"又被时人写姓名,春风引路入京城。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 费应泰

黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,


国风·秦风·晨风 / 杨汝谐

我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"


九歌·礼魂 / 王伯成

"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.


赠头陀师 / 方登峄

鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"


慈姥竹 / 张琼英

吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
日暮且回去,浮心恨未宁。"
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 许成名

其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
迷复不计远,为君驻尘鞍。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 赵崇杰

宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 蔡振

何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"


浣溪沙·重九旧韵 / 区宇瞻

复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"