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天问

明代 / 林外

公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。


天问拼音解释:

gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
.nei shi yong yao yi .li jing xuan hui ci .qi he xiang ze jiang .shu wei tian nan zhi .
you xun jia shang pian ru ci .can hua pian pian xi liu feng .luo ri shu zhong xiao huai yu .
fei bu jian qi xin .ren hui cheng suo wang .nian zhi he ke shuo .du li wei qi shang ..
mei ren shen bie yi .dou jiu shao liu huan .ming fa jiang he zeng .ping sheng shuang yu pan ..
piao geng wu an di .xian mei you he ge .guan jun wei tong shu .wu dao jing ru he ..
yi shi fu sheng li .nan jiao yi wu wei .shui shen yu ji le .lin mao niao zhi gui .
shu wu sui jiao tai .cang sheng jie dao xuan .si jiao zeng qi xiang .wan li jue feng yan .
.xing yi bu huang an .zai you ji zhuan fa .shan gu wu ming hui .xi xia zi xing mei .
xia xian feng yan pi .tian han ju you chui .zhu chang kan lian ji .yi xue chu ren wei .
.xie shou wang qian li .yu jin jiang shi nian .ru he mei li bie .xin shi fu zhun zhan .
lian ze dong niao na .zheng yi sa piao yao .ji liu bao yi san .jue an yuan tuo jiao .
he dang guan cao qing .er bei kan yi xiao ..
.xi yu ma shou dong .jun zai hai bei rui .jin ping bu ling shu .xiang yu yi yan xue .

译文及注释

译文
明(ming)知这不是在梦中,可我(wo)的心仍在摇摆不踏实。
突然进来(lai)一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲(yu)聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
你近来平安吗?即便你回来,回首以(yi)前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
博取功名全靠着好箭法。
为何贤子竟(jing)伤母命,使她肢解满地尸骨?
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
  因此可以懂得,一国(guo)之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。

注释
(19)以没其身:终生没有遭到祸患。
⑻都(dū)护:镇守边镇的长官此为泛指,与上文的“将军”是互文。铁衣:铠甲。难着(zhuó):一作“犹着”。着:亦写作“著”。
意:同"臆",估计,怀疑,猜想。
4、九:多次。
204.号:吆喝,叫卖。
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。
⑾翠鬟羞整:谓羞于梳妆。翠梁,指黑发。哭,环形发式。

赏析

  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个(yi ge)统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声(sheng)茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美(ran mei)景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

林外( 明代 )

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简 介

林外 林外(1106-1170年),宋福建晋江马坪村人,为林知八世孙,字岂尘,号肇殷。生于宋徽宗崇宁五年(1106年),卒于宋孝宗干道六年(1170年)。林外的科场之路很曲折,屡试不第,直到宋高宗绍兴三十年(1160年),已超过了知天命的年龄,才登进士,他受命为兴化县令,仕途也就此止步。

荆州歌 / 傅濂

"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"


满江红·中秋寄远 / 程端颖

君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"


宿楚国寺有怀 / 刘夔

婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"


九辩 / 北宋·蔡京

尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"


山下泉 / 寂镫

"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
身世已悟空,归途复何去。"
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。


形影神三首 / 陈璋

独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。


论语十二章 / 苏小小

孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,


蝶恋花·密州上元 / 洪贵叔

松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
欲识离心尽,斜阳到海时。"
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 释彪

"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。


塞下曲六首·其一 / 沈道映

殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"