译文
王母的(de)桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰(shi)。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道(dao)的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还(huan)不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些(xie)大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士(shi)所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
注释
⑶琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。
欲(召吏欲杀之):想
⑾若:如同.好像是.
⑾春心:指相思之情。
(3)屈:通“曲”,弯曲。
(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。
8、钵:和尚用的饭碗。