宋人及楚人平
稽其实。信诞以分赏罚必。
谁咏忧黎庶，狂游泥管弦。交加丰玉食，来去迸金船。
莫众而迷。佣自卖。
山童懒上孤峰巅，当窗划破屏风烟。"
到头袅娜成何事，只解年年断客肠。"
不为远山凝翠黛，只应含恨向斜阳，碧桃花谢忆刘郎。"
门外春波涨渌。听织，声促，轧轧鸣梭穿屋。
小槛日斜风悄悄，隔帘零落杏花阴，断香轻碧锁愁深。
日高犹未起，为恋鸳鸯被。鹦鹉语金笼，道儿还是慵。
"生相怜。死相捐。
大虫来。
宋人及楚人平拼音解释:
ji qi shi .xin dan yi fen shang fa bi .
shui yong you li shu .kuang you ni guan xian .jiao jia feng yu shi .lai qu beng jin chuan .
mo zhong er mi .yong zi mai .
shan tong lan shang gu feng dian .dang chuang hua po ping feng yan ..
dao tou niao na cheng he shi .zhi jie nian nian duan ke chang ..
bu wei yuan shan ning cui dai .zhi ying han hen xiang xie yang .bi tao hua xie yi liu lang ..
men wai chun bo zhang lu .ting zhi .sheng cu .zha zha ming suo chuan wu .
xiao jian ri xie feng qiao qiao .ge lian ling luo xing hua yin .duan xiang qing bi suo chou shen .
ri gao you wei qi .wei lian yuan yang bei .ying wu yu jin long .dao er huan shi yong .
.sheng xiang lian .si xiang juan .
da chong lai .
译文及注释
译文
花姿明丽
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
三叠泉如银河倒挂三石(shi)梁。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消(xiao)除这无穷无尽的万古长愁！
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
你迢迢征途在那火山东，山上孤云(yun)将(jiang)随你向东去。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
有一匹胡马，被远放在燕支(zhi)山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶(si)鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
啊，楚国(guo)虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
注释
36. 振救，拯救，挽救。
⑷南浦：地名，在南昌市西南。浦：水边或河流入海的地方（多用于地名）。
17. 然：......的样子。
（41）元瑜：阮瑀的字。书记：指军国书檄等官方文字。翩翩：形容词采飞扬。
⑹不自哀：不为自己哀伤。
59.就汤镬（huò）：指接收烹刑。汤，沸水。镬，大锅。
赏析
这首诗写出了诗人坚持正义与友情，以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人，客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感，朴挚中带有慷慨，深沉而又不粘滞，处逆境而无悲凉，四次化用杜甫诗却不损骨力，凝重沉着，是《后山集》中的力作。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信；二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融，难以被观望者发现以外，又写出一种声音的美，增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面，也可指人与花同样娇嫩难以辨别，眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文，也更显荷叶罗裙，芙蓉人面之想像了，同时也虚写了荷塘中花叶繁茂，人在其中若隐若现之景，并引出下句：“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微，仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应，共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应，悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性，同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗(gu shi)》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
(郑庆笃)
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和(se he)人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
接下去写俯视所见，从而引起感慨，是全篇重点。“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”诗人结合登塔所见来写，在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去，只看到秦山青苍的一片，而在塔上远眺，则群山大小相杂，高低起伏，大地好像被切成许多碎块。泾水浊，渭水清，然而从塔上望去分不清哪是泾水，哪是渭水，清浊混淆了。再看皇州（即首都长安），只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象，却又另有含意，道出了山河破碎，清浊不分，京都朦胧，政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》：“（天宝十一载）上（玄宗）晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于（李）林甫。林甫媚事左右，迎会(ying hui)上意，以固其宠。杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤疾能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。”“凡在相位十九年，养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况，所以有百忧的感慨。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信；二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融，难以被观望者发现以外，又写出一种声音的美，增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面，也可指人与花同样娇嫩难以辨别，眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文，也更显荷叶罗裙，芙蓉人面之想像了，同时也虚写了荷塘中花叶繁茂，人在其中若隐若现之景，并引出下句：“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微，仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应，共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应，悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性，同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗(gu shi)》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
(郑庆笃)
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和(se he)人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
接下去写俯视所见，从而引起感慨，是全篇重点。“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”诗人结合登塔所见来写，在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去，只看到秦山青苍的一片，而在塔上远眺，则群山大小相杂，高低起伏，大地好像被切成许多碎块。泾水浊，渭水清，然而从塔上望去分不清哪是泾水，哪是渭水，清浊混淆了。再看皇州（即首都长安），只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象，却又另有含意，道出了山河破碎，清浊不分，京都朦胧，政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》：“（天宝十一载）上（玄宗）晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于（李）林甫。林甫媚事左右，迎会(ying hui)上意，以固其宠。杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸；妒贤疾能，排抑胜己，以保其位；屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。”“凡在相位十九年，养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况，所以有百忧的感慨。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
创作背景
曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
鱼游春水·秦楼东风里
孤帆早晚离三楚，闲理钿筝愁几许。曲中情，弦上语，
"红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟，闲庭花影移¤
香灭绣帏人寂寂，倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂，
年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。
"绛阙登真子。飘飘御彩鸾。碧虚风雨佩光寒，敛袂下云端¤
昔年无限伤心事，依旧东风。独倚梧桐，闲想闲思到晓钟。
"闻君陌上来，歌管沸相催。孤月连明照，千灯合暗开。
柳丝牵恨一条条¤
吊白居易
"身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉，更都来、占了千娇。妍歌艳舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。自相逢，便觉韩娥价减，飞燕声消。
出谷花随去，背岩猿下偷。林边落江徼，风起雨翛翛。"
死其三洛，生其五峰。"
怜深定是心肠小。往往成烦恼。一生惆怅情多少。月不长圆，春色易为老。"
妇谒盛与。何以不雨至斯极也。
尊其臣者卑其主。树德莫如滋。
湖接两头，苏联三尾。
神仙谁采掇，烟雨惜凋残。牧竖樵童看，应教爱尔难。"
忆少年·飞花时节
隐映画帘开处。无语，无绪，慢曳罗裙归去。
起来无语理朝妆，宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘，
碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻。
师乎师乎。何党之乎。"
"有酒如淮。有肉如坻。
赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。椿龄无尽，萝图有庆，常作干坤主。"
却是吟人有得时。孤影不凋清露滴，异香常在好风吹。
关山人未还¤
沁园春·寒食郓州道中
强配五伯六卿施。世之愚。
休休，及早回头，把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭，
朵密红相照，栏低画不如。狂风任吹却，最共野人疏。"
遥思桃叶吴江碧，便是天河隔。锦鳞红鬣影沉沉，
"腻粉琼妆透碧纱，雪休夸。金凤搔头坠鬓斜，发交加¤
昔用雄才登上第，今将重德合明君。苦心多为安民术，援笔皆成出世文。寒角细吹孤峤月，秋涛横卷半江云。掠天逸势应非久，一鹗那栖众鸟群。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。"
拈引间翰墨，风流尽欢宴。稍移井邑闲，始悦登眺便。
侠客行
远寺僧归日欲沈，无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛，却笑诗人马上吟。
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重，幽人自觉薜萝轻。
余为浑良夫。叫天无辜。"
"寂寂画堂梁上燕，高卷翠帘横数扇。一庭春色恼人来，
汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。"
"春风向杨柳，能事尽风流。有意疑张绪，无情见莫愁。
满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。
烛影摇红·元夕雨
蝶散莺啼尚数枝，日斜风定更离披。看多记得伤心事，金谷楼前委地时。
"春入横塘摇浅浪，花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫，
着履过街，必须雍齿。（宋齐丘）
落梅生晚寒¤
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍，见影尤思在酒杯。
兰棹空伤别离¤
"雪下纷纷，便是白起。（烈祖）
独立暮庭中，齐腰雪几重。不因逢酷冷，那解识严冬。
昭君怨·赋松上鸥
山川虽远观，高怀不能掬。"
凤楼十二神仙宅，珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游，狂杀云踪并雨迹。"
近来好裹束，各自竞尖新。秤无三五两，因何号一斤。
曲槛，春晚。碧流纹细，绿杨丝软。露华鲜，杏枝繁。
出门皆有托，君去独何亲。阙下新交少，天涯旧业贫。烟寒岳树暝，雪后岭梅春。圣代留昆玉，那令愧郄诜。
"百里奚。百里奚。
"油地轻绡碧且红，须怜纤手是良工。能生丽思千花外，
岑愔獠子后，崔湜令公孙。三人相比校，莫贺咄骨浑。
如梦令·水垢何曾相受
出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国，西子能言亦丧家。
余所爱兮崇兰，植之兮堂间。思夫君兮山谷，纫翠佩兮杂青纶。兰芳歇兮日在山，欲从之兮不得闲。
绿杨春雨，金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语，玉勒雕鞍何处¤
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人，蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台，约风月、今宵何处。湖水动鲜衣，竞拾翠、湖边路。
龙返其乡。得其处所。
歌扇花光黦，衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘，万里得随君。"
鸥鹭何猜兴不孤¤
姚宋为相，邪不如正。太平用事，正不如邪。
柏学士茅屋
"言发于尔。不可止于远。
"龙舟摇曳东复东，采莲湖上红更红。波淡淡，水溶溶，
扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，
"故国海云端，归宁便整鞍。里荣身上蒨，省罢手中兰。
有人自南方来。鲋入而(左鱼右见)居。
四马其写。六辔沃若。
天子永宁。日惟丙申。
以为民。氾利兼爱德施均。
画堂春·雨中杏花
炊扊扅。今日富贵忘我为。"
四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜，
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
女工织兮不敢迟。弱于罗兮轻霏霏。
含羞不语倚云屏。
今年二月游函关，秦家城外悲河山。河上山边车马路，
酒家债负有填日，恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客，
长思忆，思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色，小屏山凝碧¤