首页 古诗词 三字令·春欲尽

三字令·春欲尽

明代 / 释遇昌

女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。


三字令·春欲尽拼音解释:

nv qiang cheng si zao .yan chi qiao ru ju .yu wei shang yun lun .cao ya sheng ju ru .
.zeng jia ji shang wen tou zhu .yin shi yuan zhong jian duo feng .
fen zu bei pan hui .xian sui si guan ao .qi yuan yi lin xing .xian dong wan zhu tao .
qian guo liu qu dou e mei .ba ren yun san ju you huan .qi du hua kai jin bie li .
.huai shui dong nan di yi zhou .shan wei zhi die yue dang lou .huang jin yin shou xuan yao di .
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
xuan han shen qian chun .hong bai qian hou hua .yan se ju xiang rang .sheng cheng liang you ya .
.zheng yi qi pian pian .qiu men zi di xian .wen weng kai xue ri .zheng li cheng tu nian .
.shu shang wu .zhou zhong you shu chao ruo pu .bai chao yi shu zhi ji wu .
xing kan hong yu zhu .gan dan jiu xiang cui .pai zhu fei gong jue .xiang sui wu xiu lai .
.wu wen da shi dao .qiong tong shun ming shu .tong nai chao ting lai .qiong ji jiang hu qu .
er wu xian cang hai .pu zao ke wei zhi .wu yi wang qing yun .heng mao zu rong xi .
ren shi xing shi shao .guan cao ru ri xi .chun han you zheng hao .wen ma bao mian yi ..
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .

译文及注释

译文
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能(neng)够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想(xiang)到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如(ru)今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动(dong)员会上的歌声仍然在耳边不停歇
白袖被油污,衣服染成黑。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪(tui)去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。

注释
葽(yāo):植物名,今名远志。秀葽:言远志结实。
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”
⑥参:三,指星和日、月合而为三。
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
笼禽:笼子中的鸟。比喻不自由之身。
③题红:在红叶上题诗。唐僖宗时,有一名宫女在红叶上写了一首诗:“流水何太急,深宫尽日闲。愍憨谢红叶,好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
而疑邻人之父(表转折;却)

赏析

  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花(li hua)时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈(han yu) 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成(fan cheng)仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中(ji zhong)抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜(de ye)郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现(shi xian)实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

释遇昌( 明代 )

收录诗词 (9793)
简 介

释遇昌 释遇昌,宋初高僧,事见《增广圣宋高僧诗选》续集。

襄王不许请隧 / 睢玄明

欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,


小雅·苕之华 / 释法演

佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"


马诗二十三首·其三 / 陈律

我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。


圆圆曲 / 陈昌任

才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。


蜀相 / 余洪道

"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。


国风·郑风·野有蔓草 / 刘惠恒

"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"


桃源忆故人·暮春 / 徐牧

小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。


六言诗·给彭德怀同志 / 释行

相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"


耶溪泛舟 / 陈康伯

志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"


十月梅花书赠 / 蔡添福

"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。