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马嵬坡

两汉 / 王师曾

"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"


马嵬坡拼音解释:

.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .
yi fang jiang feng yin .xiang shu hai yan cui .ci qin ying bei xi .ai zi zai shuang tai ..
qing yun zhi jiao bu ke pan .tang qi gong zi zhong hui gu .he bi hou ying chang bao guan ..
.zhe hua xie jiu kan long wo .lou yu chang jing jun yan guo .
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .
san yue you wei huan .han chou man chun cao .lai meng yao hua zeng .feng yong wei huai bao ..
gong kan jing pei yong shu sheng .zhan jiao qiao xia xi yan bi .she hu ting bian cao lu qing .
.jin gu fan hua shi ji lun .zhi neng mou fu bu mou shen .
wei du wen ti niao .huan ru feng shui dong ..
ni jing shi shou yuan yu tian .san dao kong yun dui qiu yue .ren jian lei lei fu ou ke .
qiao bi ku cha ren jian xian .sun wei hua shui duo xiong yong .jing tuan nu tao ren jian kong .
.tai yuan guo fu zi .xing gao wen bing wei .ruo ling fu shi yu .yi ju you yue ku .
yin si jiu yin kuang lu ri .xian kan shan cheng yan shi jiong ..

译文及注释

译文
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
其二
都是勤谨鞠躬尽瘁,没(mei)有损害他们自身。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互(hu)相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
你生得(de)是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约(yue)会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究(jiu)圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
才相逢刚(gang)刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?

注释
东都:指东都门,长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时,“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门,送者车数百辆,辞决而去。”
⑧夕露:傍晚的露水。
14、许:允许,答应
(97)退有后言——当面不敢说,却在背后议论是非。
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
①、沉沉:指从远处传来的断断续续的声音。更(gēng)鼓:旧时一夜分成五更,每更大约两小时,晚上派专人巡夜,打鼓报道时刻,叫做“打更”,打更用的鼓叫“更鼓”。

赏析

  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这(dao zhe)里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡(li xiang)之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾(jie wei)虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在(ye zai)抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

王师曾( 两汉 )

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简 介

王师曾 王师曾,字敬常,上海人。官浙江道头司巡检。有《拄颊楼诗钞》。

齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 希亥

"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。


岁除夜会乐城张少府宅 / 妍帆

"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"


夏日登车盖亭 / 真芷芹

岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。


陋室铭 / 廉香巧

金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,


小雅·渐渐之石 / 马佳国红

炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
相思不惜梦,日夜向阳台。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,


池州翠微亭 / 上官利

公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。


减字木兰花·春情 / 闾丘巳

朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。


梦江南·千万恨 / 托馨荣

昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"


浣溪沙·春情 / 家寅

行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。


无题·重帏深下莫愁堂 / 夹谷综琦

腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
醉来卧空山,天地即衾枕。"