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送张舍人之江东

唐代 / 汪瑔

明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。


送张舍人之江东拼音解释:

ming ri yi bei he chu bie .lv yang yan an yu meng meng ..
shan shui han shi xin lu xing .yue xia duan yuan kong you ying .xue zhong gu yan que wu sheng .
ri yue fu sheng wai .gan kun da zui jian .gu yuan hua biao shang .shui de jian jun huan ..
gu kou geng fu zheng zi zhen .huan da dao tou si ye yi .cai duo wei bi xiao qing pin .
.lian dao yu he ru .dong xi yuan suo ju .chang yi ji jian mian .fan zhi jiu wu shu .
ming ri wu geng gu dian yue .zui xing he chu lei zhan jin ..
.feng chui can yu xie .yun qu you yan xia .nan pu zu you nv .lv ping ying fa hua .
wei bao zhu yi zao yao ke .mo jiao ling luo wei cang tai ..
yan hun duo wei ye chao shu .yan jing feng pu yu deng dong .yuan jiao shuang lin xiang shi shu .
shui hui ping lan qian ren lei .bu sheng tian ji si jiang gan ..
.lin lin shui wei huo wen wen .zhi bao fan zi shen yi fen .
long shui qiu xian dong .guan yun han bu fei .xin qin gong ye zai .lin ge zhi you wei ..
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
du ci min min he qi fan .sui ran xiao huo ke mou da .li fu zhi you shi shang cun .
yin cha quan rao shi .feng guo jiao chui lou .yuan huan you he xing .pin xiong wu ji liu ..
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
zhi yi tong mian zhu .jing cheng tuo jin lin .ge ning mei ji hen .jiu fa lian bian chun .

译文及注释

译文
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。

往北边可以(yi)看到白首,往南边可以看到丹枫。
须臾(yú)
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大(da)地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  春(chun)来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国(guo)时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵(zun)法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜(ye)思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。

注释
224、位:帝位。
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。
视:看。
⑩疾首蹙頞(cù è):形容心里非常怨恨和讨厌。疾首,头痛。蹙頞,皱眉头。頞,鼻梁。
③归:回归,回来。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
然:可是。

赏析

  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在(zai)封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句(zhe ju)诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至(zhi)此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

汪瑔( 唐代 )

收录诗词 (3981)
简 介

汪瑔 (1828—1891)浙江山阴人,客居广东,遂为番禺人,字芙生,一字越人,学者称谷庵先生。光绪间,先后入刘坤一、曾国荃幕,办理中外交涉。晚岁隐居着述。有《随山馆集》、《松烟小录》、《旅谭》等。

水龙吟·寿梅津 / 阿戊午

凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。"
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"


赠人 / 富察依薇

"一言能使定安危,安己危人是所宜。
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"


猪肉颂 / 冼莹白

且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。


清平乐·春来街砌 / 严兴为

应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
《唐诗纪事》)"
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
"齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。尧水永销天际去,
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。


阆山歌 / 施元荷

知古斋主精校2000.01.22.
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
吏才难展用兵时。农夫背上题军号,贾客船头插战旗。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。


草 / 赋得古原草送别 / 么红卫

"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
却共海棠花有约,数年留滞不归人。
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,


蜡日 / 闭绗壹

别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,


琐窗寒·玉兰 / 傅持

今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"


塞上曲送元美 / 禚作噩

"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"


乱后逢村叟 / 梁丘春胜

屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。