首页 古诗词 雨后池上

雨后池上

金朝 / 王廉清

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
百年为市后为池。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。


雨后池上拼音解释:

.song zi wen gu xian .ming fu shi shi jia .jing li yu wu shi .yi mian jin luo hua .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
bai nian wei shi hou wei chi .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .
.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .

译文及注释

译文
  河南乐羊子的(de)妻子,已经不知道原来是(shi)姓什么的人家的女儿。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中(zhong)还喃喃自语。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一(yi)离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大(da)了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真(zhen)令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快(kuai)乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
柳色深暗
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
国家代代都有很多有才情的人,他们(men)的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?

注释
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。
1 贾(gǔ)人:商人
魏其:大将军窦婴,汉景帝时被封为魏其侯。武帝时,营救灌夫,被人诬告,下狱判处死罪。三木:头枷、手铐、脚镣。
⑵沼:沼泽。沚(zhǐ):《说文》:“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
颜状:容貌。
①少年游:词牌名。《乐章集》、《张子野词》入“林钟商”,《清真集》分入“黄钟”、“商调”。各家句读亦多出入,兹以柳词为定格。五十字,前片三平韵,后片两平韵。苏轼、周邦彦、姜夔三家同为别格,五十一字,前后片各两平韵。

赏析

  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城(chang cheng),土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙(miao),善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  《《驳复仇议》柳宗(liu zong)元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而(ling er)富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

王廉清( 金朝 )

收录诗词 (6518)
简 介

王廉清 颍州汝阴人,字仲信。王铚子。学问该博,与弟明清齐名。秦熺倚其父桧势,欲取其先世藏书,且饵以官,廉清坚拒之。有《京都岁时记》、《广古今同姓名录》等。

采桑子·塞上咏雪花 / 王吉甫

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"


浣纱女 / 薛昌朝

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 方开之

"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。


题醉中所作草书卷后 / 蒋廷黻

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"


于园 / 陈政

如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,


送贺宾客归越 / 王泰际

"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


千秋岁·水边沙外 / 奕志

市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,


吴子使札来聘 / 王以宁

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。


人有亡斧者 / 梁可澜

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)


相见欢·深林几处啼鹃 / 钱琦

借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"