首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

隋代 / 周正方

"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

.guang wu yuan xi bei .hua yi ci hao ran .di pan shan ru hai .he rao guo lian tian .
jing sai yao xing luo .he rong gui zhu hui .long ran bu ke fu .kong jian wang xian tai .
shao yi huang ying pou nong lei .shi yu qu jia zhao qing hun .huang tang da shu xi nan gui .
ci hui cheng kan xi .qiong qiu ri you xun .ren jian wei you zui .zui hou fu he yun ..
shen huai chan ji ji .shu zhu yu xiao xiao .bu shi xiang xun lan .fan jun ju jiu piao ..
.bu yi jun gong you xia ming .ke lian qiu lie shao nian qing .dai ling jian gu sui sheng xia .
.nian xi you ci feng .zai bi jiang ling xian .ju shi wei neng zhi .yu yi wang tong xian .
zuo ye meng he zai .ming chao shen bu zhi .bai you fei wo suo .san le shi wu shi .
.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .
shi xin yu yi ding .tan xue de gu ji .jie nian hou yun xing .shao xiang zuo zhong xi ..
jiu weng quan sheng bu .ge yan ban wei chen .feng guang huan yu hao .zheng xiang zhen qian chun ..
.dong yuan lian zhai qi .sheng shi yu xin qi .you dong zi sheng yao .xin huang beng ru chi .
yu wen yue zhong wu wo fa .wu ren wu wo wen he ren ..
xiong ming chui zhu bo .huang ling ya qian mo .zhong gu geng he wen .bei feng ru song bai ..
fu shou an lei ye .qi mei wei bing fu .he yu si yu run .jiang yan wang lei su .
jin chao shou chi san hui wu .liang ci qing e you bai gong ..
shang ke huo xiang li .qi wei man qun cang .hou ling cui pu pu .qian xi bi yang yang .
yun ge shao nian ying bu shi .nan shan chao zhu shi qian shen ..
qi hui bu fa sheng .bei tou xue juan juan .you shi qiang wei yan .zhi shi you qing tian .

译文及注释

译文
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在(zai)宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将(jiang)郭子仪一样的人?
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临(lin)着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做(zuo)胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛(sheng)大翻动。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深(shen)锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚(gang)刚盛开。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?

注释
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。
193.反,一本作“及”,等到。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
⑺上将:即大将,指封常清。旄:旄节,古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。
(1)元珍:丁宝臣,字元珍,常州晋陵(今江苏常州市)人,时为峡州军事判官。
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。
⒆弗弗:同“发发”。

赏析

  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀(yong kui)儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看(can kan)《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡(jia xiang)风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋(chi cheng),耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

周正方( 隋代 )

收录诗词 (5253)
简 介

周正方 周正方,字可大,号韦庵,江西安福人,天顺四年(1460)进士,历官至浙江按察使。着有《佩韦存稿》二卷。

浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 鲜于艳丽

"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。


游南阳清泠泉 / 捷柔兆

长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 释夏萍

闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 仲孙晴文

"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。


周颂·时迈 / 越山雁

"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。


山居示灵澈上人 / 祝丁

闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"


婕妤怨 / 钟离芹芹

"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"


浪淘沙·其八 / 容宛秋

去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"


下途归石门旧居 / 运采萱

何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"


点绛唇·时霎清明 / 宇芷芹

山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。