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听筝

五代 / 杜杞

鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。


听筝拼音解释:

niao guo jing shi qing .ri chu ai jin shen .he ji sheng fan nao .xu kong shi si lin ..
liang bin dang chun que si qiu .pi ju kua jin ye seng lou .
dang nian jia yi jie hua xian .ying nian huai gong jin xue tou ..
.fa shi qian qing bu zi you .ou ran chou chang ji nan shou .yi wen bao yu zhan yi shi .
.lu leng feng qing ji po yuan .gao lou geng zai bi shan dian .si ming shui he yi wu di .
he geng bai yu xiang .xing cai qing si cui .la jiu ji ni feng .luo lie zong xin wei .
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
.feng jin ri qi qi .xiang xin xiang ci mi .shui fen ping chu kuo .shan jie gu guan di .
deng lou de ju yuan .wang yue shu qing shen .que yi shan zhai hou .yuan sheng xiang ban yin ..
.jin zhe su si ye .wen xiong dao zui guang .fu jun ju tai xue .miao yu ji zhong xing .
hu an chun geng fei .jiang cheng zhan gu xuan .ru guan jie xiang wu .xue jian jin cheng xuan ..
.zhong chen zhu shou tu jia ci .bao shu lin xuan jiu yi zhi .
yi bi chu jiao you jie xie .jiang pu ou ya feng song lu .he qiao bo su liu chui di .

译文及注释

译文
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
我忍痛告别了中原的(de)乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人(ren)已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为(wei)什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢(ne)?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却(que)使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华(hua),尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家(jia)的女子独倚在临江的楼窗?
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。

注释
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
11. 红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
⑹脱:解下。
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。

赏析

  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特(yi te)殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值(jia zhi)的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同(de tong)乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂(jia za)着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波(ceng bo)澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

杜杞( 五代 )

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简 介

杜杞 杜杞(1005—1050)字伟长,金陵(今江苏南京)人。一说无锡(今属江苏)人(明嘉靖《建阳县志》卷一三)。画像取自清代修《江苏无锡杜氏宗谱》。杜镐孙、杜渥次子。以祖荫补官,仁宗宝元间通判真州(明隆庆《仪真县志》卷五)。庆历六年(1046),官两浙转运使,七年,从河北转运使。拜天章阁待制,充环庆路兵马都部署、经略安抚使,知庆州。皇祐二年卒,年四十六。通阴阳术数之学,有文集十卷,已佚。

乌江 / 汝晓双

"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"


殿前欢·畅幽哉 / 东门君

"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,


调笑令·胡马 / 南门戊

"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。


送日本国僧敬龙归 / 单于洋辰

时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
下是地。"
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。


春日即事 / 次韵春日即事 / 栗戊寅

故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 公叔莉

始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"


满江红·忧喜相寻 / 摩雪灵

"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。


折桂令·春情 / 富察熙然

"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,


留侯论 / 公冶映秋

长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。


水调歌头·沧浪亭 / 寿强圉

众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"