首页 古诗词 答客难

答客难

清代 / 周星誉

"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
草堂自此无颜色。"
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。


答客难拼音解释:

.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
lin qi bie shu zi .wo shou lei zai di .jiao qing wu jiu shen .qiong lao duo can qi .
.yan ling chu ba jiang .jian ye qu sui yuan .fan yi tui duo xue .tan chang zui shao nian .
xing wei da shu xian fu zhu .jiang hua wei jin hui jiang lou ..
.zi wei luo yang ke .fu zi wu zhi yin .ai yi neng xia shi .shi ren wu ci xin .
jiao he dan qing di .en qing yu lu chen .you ru chou e si .zao wan bao ping jin ..
yi xi li gong cun .ci lin you gen di .sheng hua dang jian bi .sa luo fu qing zhi .
cao tang zi ci wu yan se ..
.huang que bao ye su .qun fei dong jing zhen .jin jun bao he hen .ji mo xiang shi ren .
shu ji jiang fei zhong .he yi zhuo shen qing .xie an wu ge shi .hu qi wei cang sheng ..
shan xing chao fu xi .shui su lu wei shuang .qiu cao lian qin sai .gu fan luo han yang .

译文及注释

译文
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难(nan)道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地(di)死去啊。都是你自己找来的呀,还说(shuo)它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而(er)能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
西风起了,山园里(li)的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶(zao)上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。

注释
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
54. 为:治理。
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。
38.欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。
金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。
①蔓:蔓延。 

赏析

  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情(gan qing)重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人(shi ren)的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  1.融情于事。
  “白日(bai ri)地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替(jiao ti)之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽(yu)”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

周星誉( 清代 )

收录诗词 (2396)
简 介

周星誉 (1826—1884)浙江山阴人,原籍河南祥符,字畇叔,一字叔云。道光三十年进士,改庶吉士。历任江南道监察御史,礼部给事中,官至两广盐运使兼署广东按察使。为御史时,疏劾王有龄、何桂清,有直声。中法战争时,征兵筹饷以济刘永福。工诗词,曾办“益社”,一时名流云集。又善绘折枝花卉。有《沤堂诗词日记》、《传忠堂古文》。

宿江边阁 / 后西阁 / 万俟婷婷

东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。


蒹葭 / 势阳宏

我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 秋绮彤

野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
庶将镜中象,尽作无生观。"
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。


岭上逢久别者又别 / 侯雅之

古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。


生查子·重叶梅 / 邗卯

思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"


山中留客 / 山行留客 / 琛馨

独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,


孝丐 / 钟离书豪

海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。


最高楼·旧时心事 / 梁丘栓柱

结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。


折杨柳歌辞五首 / 呼延美美

"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。


江行无题一百首·其八十二 / 欧阳会潮

诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"