译文
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人(ren)的思乡之情不会因此而油然而生呢?
归来后记下(xia)今天的游历,心中挂怀无法入眠。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
我们还过着像樵父和渔父一(yi)样的乡村生活。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使(shi)你向东迁移,那里(li)的人照样会讨厌你的叫声。”
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
蒸梨常用一个炉灶,
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
犹如一对(dui)亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路(lu),海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
注释
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
率意:随便。
⑦ 呼取:叫,招呼
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。
(37)堕胡尘:指756年(至德元年)八月,杜甫被叛军所俘。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
(57)曷:何,怎么。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。