首页 古诗词 采绿

采绿

隋代 / 曹文晦

置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。


采绿拼音解释:

zhi qin qu ji shang .yong zuo dan han qing .he fan gu hui nong .feng xian zi you sheng .
zhu dian chen zhong yin .wei ren du ling juan .yi zuo chu lai ri .kan jun zi shi zhan .
wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
.chi qian mai hua shu .cheng dong po shang zai .dan gou you hua zhe .bu xian tao xing mei .
jiu xue yi shen zhu .wei he dong zao meng .tui qian bei wang shi .shu shu bian jiao qing .
nuan you di yan ri .chun duo yang mu feng .ping sheng xian jing jie .jin zai wu yan zhong ..
ruan huo shen tu lu .xiang lao xiao ci ke .zhong you du su weng .yi deng dui yi ta ..
ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .
.wei wen chang an yue .shui jiao bu xiang li .xi sui fei gai chu .jin zhao ru shan shi .
ba jiu si xian shi .chun jiao he chu duo .shi an xin bai ma .nong jing xiao qing e .
shui po qing han dai .liu li bao dai chen .meng cheng shang leng hua .jing wo lao long shen ..
wo you bi jie xing .hao gang bu hao rou .wu qing zhi zhe jian .you sheng qu quan gou ..
sheng bi ming zhang bang .chao yi wen cheng shen .ci shi wu yi zhan .zheng nai di cheng chun .

译文及注释

译文
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
梅花并不想费尽心思去(qu)争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依(yi)然(ran)和往常一样散发出缕缕清香。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇(qi)石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情(qing)欲不肯节制自己。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。

注释
商风:秋风。
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
啼鴂(jué):悲鸣的杜鹃。鴂,伯劳鸟:“楚、越间声音特异,啼鴂舌踔噪,今听之恬然不怪。”屈原《离骚》:“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
③为谁施:为谁而活下去。施,施用。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。
⑥维:是也。参(shēn申):星名,二十八宿之一。昴(mǎo卯):星名,二十八宿之一,即柳星。
11、相向:相对。

赏析

  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法(fa),寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝(yu chao),中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼(su shi)与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则(ze)《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江(zai jiang)汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

曹文晦( 隋代 )

收录诗词 (4815)
简 介

曹文晦 元台州天台人,字伯辉,号新山道人。曹文炳弟。颖悟多识,雅尚萧散。不应征聘。有《新山稿》。

制袍字赐狄仁杰 / 许子伟

物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。


长安秋望 / 释本才

何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。


白帝城怀古 / 曹省

"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
中心本无系,亦与出门同。"
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。


早春夜宴 / 崔起之

"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。


张中丞传后叙 / 刘汝进

"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。


咏梧桐 / 史善长

更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。


临江仙·送王缄 / 戴栩

"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。


嫦娥 / 王济源

我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。


汾沮洳 / 秦缃武

"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"


暮雪 / 陈帆

身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"