玉真仙人词
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
玉真仙人词拼音解释:
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
.hua dong men qian fei si lei .xian sheng liu duan su chen ai .yu pen shan jiao du long qi .
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
zhong huai lu bian yin xiao ba .an zhi jin ri you lao shen ..
译文及注释
译文
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这(zhe)个褒姒？
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
独悬天空的一轮圆(yuan)月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲(pi)惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴(fu)京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
南(nan)方地区(qu)有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
注释
④掠地：卷地；从地上刮来。 秋：清凉。
（36）推：推广。
⑸瑕叔盈︰郑国大夫。
⑸跪进：古人席地而坐，上半身挺直，坐在足跟上。雕胡饭：即菰米饭。雕胡：就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。
(7)牙：牙旗。纛：音道，仪仗队的大旗。
14、亡绝：无穷。亡，通“无”。
赏析
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫(du fu)能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
全诗十六句，每四句基本为一个层次。诗的前四句，先写阿娇的受宠，而从“金屋藏娇”写起，欲抑先扬，以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载：汉武帝刘彻数岁时，他的姑母长公主问他：“儿欲得妇否？”指左右长御百余人，皆曰：“不用。”最后指其女阿娇问：“阿娇好否？”刘彻笑曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”刘彻即位后，阿娇做了皇后，也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天，随风生珠玉”两句夸张的诗句，形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛，真是炙手可热，不可一世。但是，好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句，笔锋一转，描写阿娇的失宠，俯仰之间，笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后，为了“夺宠”，曾做了种种努力，她重金聘请司马相如写《长门赋》，“但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》；又曾用女巫楚服的法术，“令上意回”。前者没有收到多大的效果，后者反因此得罪，后来成了“废皇后”，幽居于长门宫内，虽与皇帝相隔一步之远，但咫尺天涯，宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，极言“令上意回”之不可能，与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同(xiang tong)。最后四句交代其中原因。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将(zhong jiang)阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远，怅然临古城”，紧扣题目，直抒胸臆。日暮时分，四野幽暝，纵目远望，路途还很遥远，诗人在怅然间，登临苍凉的古城，心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写，渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖，并皆吟讽”。他同类题材创作，如《郢城怀古》：“客心悲暮序，登墉瞰平陆”；《登叶县故城谒沈诸梁庙》：“总辔临秋原，登城望寒日。”都类此。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
颔联“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学(wen xue)价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
全诗十六句，每四句基本为一个层次。诗的前四句，先写阿娇的受宠，而从“金屋藏娇”写起，欲抑先扬，以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载：汉武帝刘彻数岁时，他的姑母长公主问他：“儿欲得妇否？”指左右长御百余人，皆曰：“不用。”最后指其女阿娇问：“阿娇好否？”刘彻笑曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”刘彻即位后，阿娇做了皇后，也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天，随风生珠玉”两句夸张的诗句，形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛，真是炙手可热，不可一世。但是，好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句，笔锋一转，描写阿娇的失宠，俯仰之间，笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后，为了“夺宠”，曾做了种种努力，她重金聘请司马相如写《长门赋》，“但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》；又曾用女巫楚服的法术，“令上意回”。前者没有收到多大的效果，后者反因此得罪，后来成了“废皇后”，幽居于长门宫内，虽与皇帝相隔一步之远，但咫尺天涯，宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，极言“令上意回”之不可能，与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同(xiang tong)。最后四句交代其中原因。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将(zhong jiang)阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远，怅然临古城”，紧扣题目，直抒胸臆。日暮时分，四野幽暝，纵目远望，路途还很遥远，诗人在怅然间，登临苍凉的古城，心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写，渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖，并皆吟讽”。他同类题材创作，如《郢城怀古》：“客心悲暮序，登墉瞰平陆”；《登叶县故城谒沈诸梁庙》：“总辔临秋原，登城望寒日。”都类此。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
颔联“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学(wen xue)价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
创作背景
王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。
石待举( 元代 )
收录诗词 (5245) 首
简 介
石待举 （?—1044）越州新昌人，字宝臣。幼奇俊，博学能文。仁宗天圣五年进士。补沂州推官，改知上饶县，一邑大治。庆历四年，以秘书丞通判保州，会河陕用兵，云翼卒乘间为乱。待举闻难，徒步率州兵讨之，转斗于市，州兵溃，待举被杀。
山行
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
落梅风·人初静
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
惠子相梁
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
满庭芳·晓色云开
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
卖残牡丹
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
小孤山
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
竞渡歌
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
秋夜月·当初聚散
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
他必来相讨。
蝶恋花·庭院碧苔红叶遍
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。