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生查子·鞭影落春堤

近现代 / 王筠

陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。


生查子·鞭影落春堤拼音解释:

long shan xiao se qiu yun gao .kong dong wu yuan yi wu shi .bei ting shu you guan zhong shi .
li shen fu dong liang .zao cui kai hu you .qi yang chan ling zhi .qi yin su niu dou .
wan qi qian shan meng you lan .lian jun bai mian yi shu sheng .du shu qian juan wei cheng ming .
jin cuo nang cong qing .yin hu jiu yi she .wu ren jie fu yi .you dai zhi hun ya ..
xian xin jin yan tao shi jun .shi xing yao qi xie kang le .yuan shan zhong die shui wei yi .
cai zi fang wei ke .jiang jun zheng ke xian .yao zhi mu fu xia .shu ji ri pian pian ..
yu mai hen bu tong .suo si wu you xuan .shan shen shui zeng bo .jie ta qiu lu xuan .
.geng yu tou he chu .piao ran qu ci du .xing hai yuan tu mu .zhou ji fu jiang hu .
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
meng jiao tu shou fen teng tao .bai di han cheng zhu jin pao .xuan dong shi wo hu guo dao .
fei shi ying you sun .xian di jin sheng lan .ci gao cheng you zhao .chang yan yong ri huan ..
an ma xia qin sai .wang cheng tong bei chen .xuan jia ju bu san .bing jiu shi kong pin .
jia bing fen sheng zhi .ju shou fu zong chen .zao fa yun tai zhang .en bo qi he lin ..
tiao tiao fen ye huang xing jian .liu nian bu zhu zhang he shui .ming yue e zhong ye guo yan .
ye qu ji chun hao .ke you xin ci ci .ru yun tou guan pi .cai bi guo fan chi .
song yin zhan chu zhi chun wan .fu shu can ying bai zhuan cui .ying quan dai shi ji hua kai .

译文及注释

译文
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱(liang)得(de)安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地(di)义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上(shang)碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已(yi)经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北(bei)方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
莫非是情郎来到她的梦中?

铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)

注释
②陋巷箪瓢:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
⑥杯盘:指酒食。草草:简单。
负:背负。
⑩吴霜:指白发。李贺《还自会吟》:“吴霜点归发。”
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。

赏析

  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说(shuo):“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对(xiang dui),宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最(jiu zui)能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物(shi wu),随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是(zhe shi)此诗明白有趣之处。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原(de yuan)始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

王筠( 近现代 )

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简 介

王筠 王筠,字松坪,长安人。直隶知县元常女。诗附刻其父《西园瓣香集》后。

七律·登庐山 / 第五超霞

紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。


长相思·去年秋 / 慕容东芳

讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
亦以此道安斯民。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。


霓裳羽衣舞歌 / 笪君

殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,


九怀 / 夏侯璐莹

郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"


长相思·花似伊 / 诸葛志强

禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。


金陵三迁有感 / 阴雅志

云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。


银河吹笙 / 澹台大渊献

还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 宰父绍

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。


绿水词 / 诸葛华

壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)


尾犯·甲辰中秋 / 苗妙蕊

举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"