首页 古诗词 生查子·重叶梅

生查子·重叶梅

明代 / 通润

终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。


生查子·重叶梅拼音解释:

zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
bang gua lin jiang sheng .ming ti fu zhai yan .ren qiu xin shu fu .ying gui huan hua jian ..
.bu jia tao rong miao .shui jiao yu yi quan .wu jin chi pan zhi .bai he kou zhong yan .
.xue dong yin he ban ye feng .zhan hui kuang lu xue piao hong .
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
.xian ting wu shi si shan zhai .man qi qing qing xuan chang tai .xian fu su qin cao li san .
ling jiu fen zhong lv .ba jian bo chu yin . ..lu gui meng
ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .
xue xian ji ji ting .ming wan xian xian peng . ..meng jiao
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
di ping shi you ye shao ban .diao pi han se he yi leng .jian pei hu shuang ge xia han .

译文及注释

译文
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因(yin)悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发(fa)红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物(wu))换下大(的动物),他们怎么知道您的想法(fa)呢?您如果痛惜它没(mei)有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒(jiu)桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
魂啊归来(lai)吧!
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除(chu)彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表(biao)现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
9、组练:古时车卒与步兵穿的战服。楚国,指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
181、尽:穷尽。
4、棠:也写作唐,鲁国邑名,在今山东鱼台县东。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。

赏析

  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  颔联写金陵(jin ling)城的陆地形势。上句说,金陵为六(wei liu)朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南(yue nan)方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里(guang li)面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿(kai zao)的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

通润( 明代 )

收录诗词 (6187)
简 介

通润 明僧。苏州洞庭西山人,字一雨。受法于雪浪法师。好诗,乐与方内名士交游。尝疏《楞严》、《楞伽》二经。

阳关曲·中秋月 / 佟佳克培

"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡


减字木兰花·楼台向晓 / 似沛珊

宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
借势因期克,巫山暮雨归。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊


寻胡隐君 / 范姜文亭

含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 诸葛康朋

魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。


项嵴轩志 / 司空易容

紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"


梦天 / 蔡柔兆

棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 司徒纪阳

一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易


咏槐 / 夹谷苑姝

故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 衡从筠

眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,


织妇辞 / 皇甫俊峰

"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)