译文
但他的(de)魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
安居的宫室已确定不变。
老百姓呆不住了便抛家别业,
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮(liang)呢?
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
岸边都(du)城仿佛(fo)在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
笑着和(侍婢(bi))嬉(xi)戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
注释
⑹咨嗟:即赞叹。
193.反,一本作“及”,等到。
①濡迹:留下踪迹。濡,沾湿的意思。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
⑼柳绵:即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛,故称。