山行留客
出寒虽未及，振羽渐能频。稍类冲天鹤，多随折桂人。
地理南溟阔，天文北极高。酬恩抚身世，未觉胜鸿毛。"
黄鸟当蚕候，稀蒿杂麦查。汗凉风似雪，浆度蜜如沙。
不知何处啸秋月，闲着松门一夜风。"
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。"
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
谁见鲁儒持汉节，玉关降尽可汗军。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
山行留客拼音解释:
chu han sui wei ji .zhen yu jian neng pin .shao lei chong tian he .duo sui zhe gui ren .
di li nan ming kuo .tian wen bei ji gao .chou en fu shen shi .wei jue sheng hong mao ..
huang niao dang can hou .xi hao za mai cha .han liang feng si xue .jiang du mi ru sha .
bu zhi he chu xiao qiu yue .xian zhuo song men yi ye feng ..
san nian wu shi ke wu xiang .nan mo chun yuan bi cao chang .gong zui ba men hui hua ge .
ba ling ye lie sui tian dou .bu shi han jiao zi zhuan peng ..
si zhong lai hou shui shen hua .qi ta zai song xiang ye tian ..
.bai mao wei wu yu bian jing .shu chu jie chi shi die cheng .dong gu xiao yan xi gu xiang .
shui jian lu ru chi han jie .yu guan jiang jin ke han jun .
huang he sha bian yi shao liu .yi de yuan hun zhong bao zhu .a tong gao yi zhen heng qiu .
译文及注释
译文
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高(gao)高
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
庭院深深，不知(zhi)有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作(zuo)乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白(bai)发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦(juan)无比的游子盼望着返家。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面(mian)？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹(dan)着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧(ba)！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
注释
269、导言：媒人撮合的言辞。
①题下自注：“鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》”。鹈鴂，指伯劳。
4.得：此处指想出来。
1.重重迭迭：形容地上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，很浓厚。
128. 止晋鄙：叫晋鄙停止前进。止：使……停止。
赏析
“妆靥”三句，写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”，她打扮适度，鬓边斜插秋菊，低首弄姿，为词人按谱而歌。“芳节”三句，写词人的逸兴。“芳节”，指重阳节，“兰情”，指男女间的友情。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。”“吟笺”，指填词。上二句以反笔作脱，则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节，恰逢晴天，出来游湖这是很难得的机会；而与多日未见的知己相携游湖就更加难得，所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句，写两人月下游湖。“佩环”，指衣带上所系佩玉，这里借代歌妓。“婵娟”，月亮的别称，苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船，在月下游湖。这也(zhe ye)是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月，层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句，扣题“重阳前一日”，写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说：“不曰正是重阳，而曰未了重阳，有深浅之别。”“紫萸”，即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说：这次泛石湖的快乐情景即将过去，到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自(xie zi)己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜(nan bo)的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李(yu li)白的境遇相仿，而且心绪也有些相(xie xiang)似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜(nan bo)的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李(yu li)白的境遇相仿，而且心绪也有些相(xie xiang)似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
创作背景
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
欧阳珣( 两汉 )
收录诗词 (4566) 首
简 介
欧阳珣 欧阳珣（1081-1127年），字全美，又字文玉，号欧山，汉族，学籍吉州庐陵，乡籍福建泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧，稍长就学于仁颖书院，北宋徽宗崇宁五年（1106）丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士，调崇安尉，有主簿者贫不妄取卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之终，丁父忧，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉。"
钟繁秋寺近，峰阔晚涛深。疏放长如此，何人长得寻。"
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
"回报隐居士，莫愁山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。
清风借响松筠外，画隼停晖水石间。
日下徒推鹤，天涯正对萤。鱼山羡曹植，眷属有文星。"
题三义塔
母俾就学，误入人家，乃父友也。方弹棋，戏以局为题，
"点点抱离念，旷怀成怨歌。高台试延望，落照在寒波。
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
"黄叶分飞砧上下，白云零落马东西。
自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞。"
广槛停箫鼓，繁弦散绮罗。西楼半床月，莫问夜如何。"
"通竹引泉脉，泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
"帝乡群侣杳难寻，独立沧洲岁暮心。
寄扬州韩绰判官
"不日即登坛，枪旗一万竿。角吹边月没，鼓绝爆雷残。
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。"
塞迥连天雪，河深彻底冰。谁言提一剑，勤苦事中兴。"
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月，匹马时侵五岭云。
公堂朝共到，私第夜相留。不觉入关晚，别来林木秋。"
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟。
咏路
偃蹇松公老，森严竹阵齐。小莲娃欲语，幽笋稚相携。
故事曾尊隗，前修有荐雄。终须烦刻画，聊拟更磨砻.
"原下相逢便别离，蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴，
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
效浅惭尹禄，恩多负辟书。酬知必拟共，勿使浪踌躇。"
劚尽春山土，辛勤卖药翁。莫抛破笠子，留作败天公。
"照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。
"曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问，
游龙门奉先寺
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
"朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意，病惭黄鹄有归心。
旷然多慊登楼意，永日重门深掩关。"
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
"官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
人月圆·宴北人张侍御家有感
凝腰倚风软，花题照锦春。朱弦固凄紧，琼树亦迷人。"
如何地近东西路，马足车轮不暂留。"
江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河，鸾咽鹤唳飘飖歌。
"促漏遥钟动静闻，报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛，
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影，鸡树仍同次第荣。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀，使我昏沈犹不明。
良乐知骐骥，张雷验镆铘。谦光贤将相，别纸圣龙蛇。
天保
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
挂壁云将起，陵风仗若回。何年复东幸，鲁叟望悠哉。"
"气逸何人识，才高举世疑。祢生狂善赋，陶令醉能诗。
"道在人间或可传，小还轻变已多年。
"长亭晚送君，秋色渡江濆。衰柳风难定，寒涛雪不分。
不是邢公来镇此，长安西北未能行。"
片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探玄理，归途月未生。"
瘦骨呻吟后，羸容几杖初。庭幽行药静，凉暑翠筠疏。"
春怨
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
皎洁垂银汉，光芒近斗城。含规同月满，表瑞得天清。
"怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
雁去梁山远，云高楚岫明。君家荷藕好，缄恨寄遥程。"
水文簟上琥珀枕，傍有堕钗双翠翘。
"梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。
莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。
卜算子·烟雨幂横塘
"左掖初辞近侍班，马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水，
尽日徘徊浓影下，只应重作钓鱼期。"
维摩一室虽多病，亦要天花作道场。"
"巴江与雪山，井邑共回环。图写丹青内，分明烟霭间。
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
谢墅庾村相吊后，自今岐路各西东。"
树来沙岸鸟，窗度雪楼钟。每忆江中屿，更看城上峰。"
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
山行留客
"白首方辞满，荆扉对渚田。雪中无陋巷，醉后似当年。
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
正把新诗望南浦，棹歌应是木兰舟。"
"字已无人识，唯应记铸年。见来深似水，携去重于钱。
沧洲迷钓隐，紫阁负僧期。（见张为《主客图》）。"
"忆奉莲花座，兼闻贝叶经。岩光分蜡屐，涧响入铜瓶。
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
南村小路桃花落，细雨斜风独自归。