译文
洞庭湖水连天九疑山高峻(jun),湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么(me)凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致(zhi)的,采取的方(fang)式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才(cai)能。担(dan)心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
注释
8.延颈:伸长脖子(远眺)。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。
15、其:指千里马,代词。
四足无一蹶:谓奔跑如风,绝无一失。蹶,失蹄也。
毒:危害。