首页 古诗词 怨王孙·湖上风来波浩渺

怨王孙·湖上风来波浩渺

宋代 / 翁煌南

或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。


怨王孙·湖上风来波浩渺拼音解释:

huo wen tong gui mei .guai sui li ke bian .che cu shu shang cun .ning rong zi yao huan ..
you shi huan zai jing hu zhong .yan nong gong fu ba jiao yu .lang xi shuang you han dan feng .
dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
.han chao qing xiang jin feng yun .si ma ti qiao zhong you wen .
.cheng shang geng sheng fa .cheng xia chu sheng xie .zheng ren shao duan peng .dui qi sha zhong yue .
ri mu xiang jiang dai yu gui .tian jia yan huo wei mang shi ..
ting cao gen zi qian .zao hua wu yi gong .di hui yi cun xin .bu gan yuan chun feng .
.bi lian heng yi yan fu yun .ye zeng chan hui ye shang shen .
.ming de ji xin qi zai seng .bai dong xian bu ai teng teng .
tou qi ru shu jiang zhang kong .mi xue shu lian cong ling dao .qing song ye qi liu ying feng .
gan jiang shuai ruo fu qiang zong .xi suan huan yuan xue mai tong .xiang pu yan bo wu jiu ji .
.gong ai quan yuan yi .pin lai bu jue lao .san guang chui cao xi .fan xiang chu feng gao .
huan sha ren qi gong ai juan .lin jiao lai sa wang shi yu .yu duo zhong deng ci shi tian .
zi lin ji jia xun .wu nai hai jiu gu .yu wei e bu si .de fei dao zhi fu .
deng qian chun shui zu .jiu hou ye han yu .bi yan shi shi jin .zhong fei shu bu shu ..
zhi zhi yi xiao qing ren guo .bu jue hu chen man yu lou ..
.jian feng sa sa sa huang zhou .neng zhi qing han zu sheng you .

译文及注释

译文
你看那欣赏雪景的(de)人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再(zai)顿足离去。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安(an)石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声(sheng)如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥(xiang)瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
粗看屏风画,不懂敢批评。

注释
素谒:高尚有德者的言论。
[2]寥落:寂寥,冷落。
(18)为……所……:表被动。
7.千里目:眼界宽阔。
⑦ 窗含。是说由窗往外望西岭,好似嵌在窗框中,故日窗含。
⑷娇郎:诗人自指。

赏析

  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨(gan kai)(gan kai)。“独”字传神,将独来吊(lai diao)古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画(ke hua)的两个人物形象简洁、传神。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比(lai bi)喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

翁煌南( 宋代 )

收录诗词 (1618)
简 介

翁煌南 翁煌南,台南盐水人。同治年间增生,曾捐助军饷,授五品衔,旋补儒学教授。乙未割台之际,曾举兵抗日。明治卅一年(1898),授绅章,后任嘉义厅参事以下诗作辑录自《台湾日日新报》、馆森鸿、尾崎秀真《鸟松阁唱和集》、鹰取田一郎《寿星集》、赖子清《台海诗珠》、陈汉光《台湾诗录》等。

奉和元日赐群臣柏叶应制 / 张复亨

吟君别我诗,怅望水烟际。"
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
"西出黄云外,东怀白浪遥。星河愁立夜,雷电独行朝。


甘州遍·秋风紧 / 方世泰

"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 陈叔绍

不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。


九歌 / 朱昂

"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。


乔山人善琴 / 史常之

多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 朱耆寿

雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
见《宣和书谱》)"
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"


宝鼎现·春月 / 李景良

若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
至哉先哲言,于物不凝滞。"
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。


竹枝词九首 / 谢宗鍹

"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。


齐桓公伐楚盟屈完 / 李洞

樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 丁叔岩

"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"