首页 古诗词 蝶恋花·画阁归来春又晚

蝶恋花·画阁归来春又晚

五代 / 司马光

怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
君今皆得志,肯顾憔悴人。"


蝶恋花·画阁归来春又晚拼音解释:

huai jun you ge qian shan yuan .bie hou chun feng bai cao sheng ..
gao shi ling ba zhou .xiang qi tong yi e .xing dang bao zhi ji .cong ci fei liao kuo ..
nu pu he zhi li .en rong cuo yu quan .hu xing yi hui bo .qian shou sui ju luan .
.wan ri zhao lou bian .san jun bai xia qian .bai yun sui lang san .qing bi yu shan lian .
.shuo feng chui shu lin .ji xue zai ya yan .ming qin cao tang xiang .xiao jian qing qie qian .
.wo bing ba dong jiu .jin nian qiang zuo gui .gu ren you yuan zhe .zi ri bei duo wei .
si zhi fei rong guan .huang shan shen wu qu .jie wen fan zhou ren .hu wei ru yun wu .
.lei yang chi chi su .jian fang huang jiang miao .yi shi lie nv jia .feng liu wu xian shao .
yu xue qi qi .wo xing zi nan .lie huo man lin .ri zhong wu qin .wu yu yin yin .
wei bao cang wu yun ying dao .ming nian zao song ke fan gui ..
.jiang jun xi zhuo cong shi shan .tie ma chi tu zhong liang xian .pi jian zhi rui lue xi ji .
chen fa chi gu ting .xian jian fang zi zi .luan shi wu gai zhe .wo che yi zai zhi .
.yuan rong xiao dui chu jiao shang .wen liu xun hua dao ye ting .chuan he dong xi zhan shi jie .
jun jin jie de zhi .ken gu qiao cui ren ..

译文及注释

译文
  屈原痛(tong)心怀王惑于(yu)小人(ren)之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独(du)自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
“魂啊归来吧!
战士拼(pin)斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。

注释
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
76.沙堂:用朱砂图绘的厅堂。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
⑹贱:质量低劣。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
⑸“残钟”句:意渭回望广陵,只听得晓钟的残音传自林间。广陵:江苏扬州的古称。在唐代,由扬州经运河可以直达洛阳。

赏析

  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  起句云:“竹凉侵卧内,野(ye)月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字(liang zi)是以喜写悲,益增其哀。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦(yun meng)泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  首先,写从外归(gui)来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

司马光( 五代 )

收录诗词 (9694)
简 介

司马光 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平着作甚多,主要有史学巨着《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

清平乐·平原放马 / 李德扬

二章二韵十二句)
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"


天马二首·其一 / 赵熙

薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


浣溪沙·七夕年年信不违 / 苏大年

"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 张釴

春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 陈偕

果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 秦涌

德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。


渔父·浪花有意千里雪 / 葛嗣溁

露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。


有狐 / 韦元甫

锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"


谢赐珍珠 / 孙大雅

鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。


琵琶行 / 琵琶引 / 洪坤煊

秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。