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小重山·七夕病中

宋代 / 陈书

宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
望夫登高山,化石竟不返。"


小重山·七夕病中拼音解释:

bao ding wu ling ying .jin ou ken po shang .feng shan zhao mao ji .ci zhi da jia xiang .
qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .
diao yi zheng zhu cu .huan hui jiu bei pin .tang shi cao wang jian .ying xian luo pu shen ..
.han song ji gu he xin qing .hun su tao tao yin xing ming .bai fa zhi wen bei duan jing .
chang ye gu mian juan jin qin .qin lou shuang yue ku bian xin .
xue da gao shan gu wu qian .tou zu zheng feng ta guo luan .ming xin wei jie zu shi chan .
tang shang luo zhong gui .ge zhong qing ye lan .he yan zhe nan guo .fu jian zuo chang tan .
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .
shi hao zhan jiu dan .ge xiu xiang ren xie .bao mu wang gui lu .chui yang zao luan ya ..
.jin xi shu mu tian .su xin ni chang wang .yi jun qu de yin .shi wo ying su wang .
wang fu deng gao shan .hua shi jing bu fan ..

译文及注释

译文
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
  汉武帝时,李陵被匈(xiong)奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪(xue)纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇(jiao)艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千(qian)烽火,黄(huang)沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
其二
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔(ben)马扬起风沙。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及(ji)财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
好似登(deng)上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。

注释
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
132、交通:交错,这里指挨在一起。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
7.欣然:高兴的样子。
⑶不知:一作“秖(zhǐ)今”。去:一作“在”。
11、孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。

赏析

  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的(de)楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯(sheng ya)中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智(zai zhi)慧里找到归宿。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水(xiang shui)石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过(jing guo)时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

陈书( 宋代 )

收录诗词 (9587)
简 介

陈书 (1660—1736)清浙江秀水人,一作江苏南汇人,字南楼,号上元弟子,又号复庵。钱纶光妻,钱陈群母。读书知礼,善画花鸟虫草。家贫,卖画自给,教子甚严,陈群曾作《夜纺授经图》进献干隆。有《复庵诗稿》。

江楼夕望招客 / 刘观光

昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 释岩

"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 俞沂

"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。


金字经·樵隐 / 崔幢

"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,


夏日题老将林亭 / 马世俊

北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"


从军行七首·其四 / 郑访

静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。


漫感 / 王媺

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。


论诗三十首·二十六 / 施廉

素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,


武陵春·走去走来三百里 / 聂有

自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。


游园不值 / 王寀

测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
究空自为理,况与释子群。"