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霜花腴·重阳前一日泛石湖

元代 / 陈鸿寿

念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
终须一见曲陵侯。"
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。


霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:

nian bie qiu xu yu .hu zhi ying ming shi .cai tian shao gu cao .chu shu yang xin zhi .
zhong xu yi jian qu ling hou ..
.feng liu yi cai zi .jing shi reng man fu .xin jing wan xiang sheng .wen feng zhong ren fu .
bei shou ci ming zhu .dong tang ku da chen .you si yu zhu lu .bu xi wu che yin .
gao fei ping li zhi .qiao zhuan ren tian zi .fan fu zhi er jing .jian guan duan ruo yi .
.jie yin gui tian li .xian zai ci zhang fu .shao nian zeng ren xia .wan jie geng wei ru .
cheng yin qi zi qu .wei mao shu ta chen .yan yong liu jia shang .shan shui bian xi xun ..
yao yao cong tian yuan .ling ling chu jin pin .zhi yi can lou shu .su su dui gou chen ..
jing lue tu fang yuan .huai rou dao geng quan .gui lai hua lin ge .ai ai wu gong chuan ..
.shang lan men wai cao qi qi .wei yang gong zhong hua li qi .yi you xiang sui guo yu yuan .
shi huo wu liu guang .huan ru shi zhong ren .ji shi yi ru meng .hou lai wo shui shen .
piao piao bu de yi .zuo fa nan du cheng .zi yan li xia si .qing ping xia zhong ming .
.fang tang shen qie guang .yi xi fu wu lu .huan an chui lv liu .ying ze fa hong qu .
zheng chuan tong sui gong .cai xi guo nian hua .wan li yi gu jian .qian feng ji yi jia .

译文及注释

译文
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新(xin)王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空(kong)谈。
祈愿红(hong)日朗照天地啊。
  暮春三月,在江南(nan)草木已生长起来,各种各样的花朵(duo)竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军(jun)对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞(wu)来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可(ke)以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做(zuo)这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
人心失去体统,贼势腾起风雨。

注释
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
[1]顿首:叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下,书信中对对方的尊称。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
⒆别裁伪体:区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。亲风雅:学习《诗经》风、雅的传统。
101.则:就,连词。善:好。

赏析

后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思(yi si),为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色(guang se)瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不(de bu)幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

陈鸿寿( 元代 )

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简 介

陈鸿寿 陈鸿寿(1768~1822年),钱塘(今浙江杭州)人,书画家、篆刻家。字子恭,号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。其工诗文、书画,善制宜兴紫砂壶,人称其壶为“曼生壶”。书法长于行、草、篆、隶诸体。为“西泠八家”之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世,并着有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春撰着的《佛尔雅》提写序跋。

风雨 / 王用

"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"


柳毅传 / 柳耆

别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。


天香·烟络横林 / 桑孝光

吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"


滁州西涧 / 庞鸿文

雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。


恨赋 / 方至

特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
日与南山老,兀然倾一壶。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"


声声慢·秋声 / 王轩

上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。


幽州胡马客歌 / 黄履谦

藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。


美女篇 / 高若拙

边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
玉尺不可尽,君才无时休。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,


善哉行·伤古曲无知音 / 郑若谷

三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
江月照吴县,西归梦中游。"
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"


鲁颂·泮水 / 王玖

"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
登朝若有言,为访南迁贾。"
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。