首页 古诗词 书李世南所画秋景二首

书李世南所画秋景二首

清代 / 文及翁

"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
《野客丛谈》)
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。


书李世南所画秋景二首拼音解释:

.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..
bei lai yu tuo jian .gua xiang he zhi hao .ku xiang mao shan sui wei cui .
huan qi zai sui yan .he yi wei wu huai ..
si shi yu ri yue .wan wu ge you chang .qiu feng yi yi qi .cao mu wu bu shuang .
.yu guo qing shan yuan jiao shi .chou ren lei dian shi liu zhi .
nai he ji feng nu .hu ruo di zhu qing .hai shui sui wu xin .hong tao yi xiang jing .
jun wang yi gu pan .xuan se xian e mei .lie ji shi ba nian .wei zeng zhe qian yi .
lian shi yi yuan qi .tu ao zheng hao cang .sao yuan pu yi de .qu jin li san guang .
zhu wang ruo luan qiu .su mu lie fan wei .zhe xiong xi mao tu .sheng dai luo rong zi .
.gu ren xuan qi ba gui lai .jiu zhai yuan lin xian bu kai .
bao wu ming meng yi qing ci .ben liu bai zhe yin he tong .luo hua gun gun fu xia hong .
.ye ke cong tan ..
man man cheng bo kuo .chen chen da xia shen .bing xin chang fei xi .xing yi mei hui jin .
que si chun wei jiu shi shi .shao nv bu chui fang yi yue .dong jun pian xi wei li pi .
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .
wu ma lai he wan .shuang yu zeng yi chi .jiang tou wang xiang yue .wu ye bu xiang si ..
.yi su qiu feng wei jue liang .shu sheng gong lou ri you chang .
.xia ma kou jing fei .xiang xun chun ban shi .men luo pan deng xian .die shi du xi wei .

译文及注释

译文
涂抹眉嘴间,更比织布累。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客(ke)来去匆匆。从暗黄的(de)柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含(han)愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽(you)幽一曲玉笙的乐音。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
大(da)自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
  人人都说横江(jiang)好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌(yong)的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇(qi)特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋(yuan)鼍在浮游。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。

注释
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
莫愁相传为金陵善歌之女。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
(14)货:贿赂

赏析

  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人(shi ren)依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤(xi shang)春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花(fei hua)、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居(zhi ju)《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

文及翁( 清代 )

收录诗词 (1437)
简 介

文及翁 文及翁(生卒年不详)字时学,号本心,绵州(今四川绵阳)人,徙居吴兴(今浙江湖州)。宝祐元年(1253)中一甲第二名进士,为昭庆军节度使掌书记。景定三年(1262),以太学录召试馆职,言公田事,有名朝野。除秘书省正字,历校书郎、秘书郎、着作佐郎、着作郎。咸淳元年(1265)六月,出知漳州。四年,以国子司业,为礼部郎官兼学士院权直兼国史院编修官、实录院检讨官。年末,以直华文阁知袁州。德祐初,官至资政殿学士、签书枢密院事。元兵将至,弃官遁去。入元,累征不起。有文集二十卷。不传。《全宋词》据《钱塘遗事》卷一辑其词一首。

虞美人·浙江舟中作 / 彤土

女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"


绝句漫兴九首·其三 / 皋壬辰

楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 谷梁高谊

吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。


小桃红·杂咏 / 市戊寅

"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。


首春逢耕者 / 司寇甲子

爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。


送人 / 卯予珂

时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"


/ 张廖建军

怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
不知支机石,还在人间否。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。


再上湘江 / 兰乐游

"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"


浣溪沙·渔父 / 房生文

"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"


浪淘沙·小绿间长红 / 马戊辰

"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。