首页 古诗词 阮郎归(咏春)

阮郎归(咏春)

先秦 / 钱忠

迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
从来文字净,君子不以贤。"
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
适时各得所,松柏不必贵。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"


阮郎归(咏春)拼音解释:

ying fu cheng xiang fu .kua ying xiu shi qun .luan ming gui shu jian .guan zhe he bin fen .
yi kong lv bu nan .he du zhu yan chou .yu wei yi shi xin .mo ru qian ri jiu .
tian ling she si shi .rong shuai you chang qi .rong he sui shi rong .shuai he sui shi shuai .
cong lai wen zi jing .jun zi bu yi xian ..
.fu yun jin luo xi .zuo ri bie zhu lun .xian cao ru huai lian .si feng shang yi pin .
yin jun ji shi shi .wo yi neng ju chen .xi huang miao yun yuan .zai ji wu yi wen .
.chun qu ri jian chi .ting kong cao pian chang .yu ying jian chu shi .xue xu ying zhu wang .
zheng zhi bei fang zhe .gui mei wu suo qin .xian ren duo an pai .su shi duo xu qin .
xi jun zhi can zhi .zhi zi yi neng xiang .xing dang gua qi guan .sheng si jun yi fang ..
yao wang xing dou dang zhong tian .tian ji xiang hu shu xia chu .lian ying han guang rang chao ri .
shi shi ge de suo .song bai bu bi gui .
.du juan sheng bu ai .duan yuan ti bu qie .yue xia shui jia zhen .yi sheng chang yi jue .
yuan shou can hou ji .zheng huan he zhao tiao .cui rong wei she zai .bie hen ji hun xiao .
jing lai bi tian tu .xiang yu geng qin cen .dang xiao wu guan suo .jing sui rao ge yin .
yi qiong fo gen yuan .cu shi shi ni yue .luan ju qu wu zhen .jie xia si yuan fa .
jian sheng bu ren shi .shen qing gu zai si .neng zi yuan fei qu .wu nian dao liang wei ..

译文及注释

译文
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
树皮像开裂的(de)冻手,树叶像细小的鼠耳。
春日天气温暖而也近(jin)晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一(yi)天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随(sui)凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君(jun)平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水(shui)果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
小芽纷纷拱出土,
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远(yuan)的临洮。
“魂啊回来吧!
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞(ren)之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它(ta)就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。

注释
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
⑤暖风迟日:语出孙光宪《浣溪沙》词:“兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天。”迟日:春日,语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。”
1、金华:古地名,今浙江金华市。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
⑶长亭:旅途中的驿站,为送别之地。
17.《东山》:《诗经》篇名。据毛序,本篇为周公东征,战士离乡三年,在归途中思念家乡而作。
⑶晚蜩句:柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”蜩,蝉。

赏析

  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人(shi ren)此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些(zhe xie)古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江(san jiang)”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相(zhu xiang)遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

钱忠( 先秦 )

收录诗词 (8131)
简 介

钱忠 宋人,字惟思。少好学多闻,随侍父游湖湘。后以家祸零替,孤身流客二浙。英宗治平中,道过吴江游赏,悦一女子,赠诗有“满目生涯千顷浪,全家衣食一纶竿”之句,女携诗呈父,其父以女嫁忠。二人泛舟同入烟波,不知所往。或以为小说中人物。

普天乐·咏世 / 廖光健

独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
此别定沾臆,越布先裁巾。"
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。


寄赠薛涛 / 颛孙艳鑫

霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。


论诗三十首·三十 / 蔡依玉

相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。


破阵子·燕子欲归时节 / 亓官以文

鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。


更漏子·秋 / 伊紫雪

同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"


白石郎曲 / 穆丙戌

三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"


周颂·噫嘻 / 查成济

"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
可来复可来,此地灵相亲。"
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。


七绝·莫干山 / 无寄波

咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"


赠外孙 / 巫马永军

"开州午日车前子,作药人皆道有神。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。


渡黄河 / 哈丝薇

"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
陇西公来浚都兮。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,