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宴清都·连理海棠

近现代 / 杨光祖

驰车一登眺,感慨中自恻。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。


宴清都·连理海棠拼音解释:

chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
yun ling tong hun hei .guan wang ji xin hun .zhou ren kong lian zhao .feng bo zheng zi ben ..
.xi nian dao bu gun .bian di yi mai lun .guan xu can xian da .cai ming wei hou ren .
tai cao yan gu yi .shi ting zhuan you du .huo wen yu suo ying .yi shu jiu han gu ..
yin yuan bu ke dao .cang cui kong zai yan .du kou wen yu jia .tao yuan lu shen qian ..
luo yang mo shang ren hui shou .si zhu piao yao ru qing tian .jin wu ping wu zi huan yan .
song feng sheng zuo yu .xian qin wu ting wan .shu yun lin xia ke .ji yue chi shang yan .
yuan bi qing xiao lu .chu he zi jin yan .jiu han kong bian wu .he yi da chang nian ..
zhong zhou e yi dao .zhi li de er wen .ming zhu jiang huang wu .shi ren kan bai yun .
dong gui yu xie bing .xi qu zi jia can .song bo fei tu er .ming shi zheng ke gan .
you you xi shi yi .wang jun dang zhao che .qu che dang liu guo .he yi xu qian mo .
.zhong wai xiang lian di yu xiong .xin jia xiao xian zi nan ming .
ye jun ling qi bao .gong cheng dao lu jie .ning ru zao kong shi .yuan zhi shi liu hua ..
si lin jing feng wu .wo du hao bei shi .yao tiao gao tai zhong .shi wen fu xin se .

译文及注释

译文
山中砍柴人差不多走(zou)尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  当今之世有(you)一(yi)位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装(zhuang)隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
泪水湿透了(liao)罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经(jing)失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
紫色(se)边塞隔断白云,春天时节明月初升。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。

注释
38.壮:盛。攻中:攻心。
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
⑵菡萏:荷花的别称。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。

赏析

  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累(lei),故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子(tong zi)、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐(luo yin) 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

杨光祖( 近现代 )

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简 介

杨光祖 杨光祖,字显堂,汉军旗人。历官南宁知府。有《薝盦诗草》。

送李判官之润州行营 / 北婉清

窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,


柳梢青·吴中 / 某亦丝

"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。


寄王琳 / 澹台凡敬

晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 慕容莉

未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。


神童庄有恭 / 申屠志勇

歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。


石壕吏 / 夏侯子武

开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"


诉衷情·春游 / 夕淑

"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。


国风·齐风·卢令 / 霜凌凡

"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。


春题湖上 / 伟华

兹禽亦翱翔,不以微小故。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
无媒既不达,予亦思归田。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 符冷丹

"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。