将归旧山留别孟郊
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
世上强欺弱，人间醉胜醒。自君抛我去，此语更谁听。"
我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。"
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
厚俸将何用，闲居不可忘。明年官满后，拟买雪堆庄。"
将归旧山留别孟郊拼音解释:
huai bi xu gang yi .shen lu xiao huo mai .shu jiao xian bi yan .bei leng shu jin hai .
jun gu huang jin mai .ying mao jiang zhang yan .qu feng jie die zu .shi zuo ge cha jian .
.jin qian mai de mu dan zai .he chu ci cong bie zhu lai .
yan chi hei bai shi ben tai .zhuang cheng jin si han bei ti .yuan huan wu bin dui ji yang .
shi shang qiang qi ruo .ren jian zui sheng xing .zi jun pao wo qu .ci yu geng shui ting ..
wo jin liu shi wu .zou ruo xia ban lun .jia shi de qi shi .zhi you wu du chun .
ying bei zhong yi gong shi man .cheng qian fu yin bu yin shi ..
.xian qu xiao yao jing .shi liu yao tiao zhang .chun gui jin wu shao .ye ru shou gong chang .
you mu ming ying tao .de di zao zi mao .ye mi du cheng ri .hua fan pian shou lu .
hou feng jiang he yong .xian ju bu ke wang .ming nian guan man hou .ni mai xue dui zhuang ..
译文及注释
译文
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
人心又不是草木，怎么会没有(you)感(gan)情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
一条(tiao)龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
我曾经(jing)有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴(pu)但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
注释
[65]茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
（19）洞庭：湖名，位于今湖南省北部，此处代指楚国。孟门：位于今山西省柳林县，代指晋国。
（3）岁月易得：指时间过得很快。
(16)白波九道：九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说，并非实见九道河流。雪山：白色的浪花。
赏析
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚(de xu)幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故(dian gu)，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反(yong fan)诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚(de xu)幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故(dian gu)，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反(yong fan)诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
创作背景
杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏触怒权贵，被贬到华州。乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军在相州（治所在今河南安阳）大败，安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷，叛军必将西攻长安，那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时，刚好看到了紧张的备战气氛，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。
谢万( 先秦 )
收录诗词 (5362) 首
简 介
谢万 （约328—约369）东晋陈郡阳夏人，字万石。谢安弟。少有声誉，工言论，善属文。司马昱为相，召为抚军从事中郎。累迁豫州刺史。监司、豫、冀、并四州军事、假节。穆帝升平三年受任北伐，矜豪傲物，未尝抚众，诸将恨之。军溃，废为庶人。后复以为散骑常侍。年四十二卒。曾着《八贤论》叙屈原、贾谊、嵇康等人事，已佚。今存诗文残篇。
韩庄闸舟中七夕
赐禊东城下，颁酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓乐借仙倡。
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
怕酒岂不闲，悲无少年气。传语少年儿，杯盘莫回避。
秘祝休巫觋，安眠放使令。旧衣和箧施，残药满瓯倾。
"年历复年历，卷尽悲且惜。历日何足悲，但悲年运易。
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
岂惟玩景物，亦欲摅心素。往往即事中，未能忘兴谕。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
一枝花·咏喜雨
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
"陋巷乘篮入，朱门挂印回。腰间抛组绶，缨上拂尘埃。
定风波·山路风来草木香
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
匈奴互市岁不供，云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年，
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。
磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，
高帝求贤诏
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
营役抛身外，幽奇送枕前。谁家卧床脚，解系钓鱼船。"
"去去莫凄凄，馀杭接会稽。松门天竺寺，花洞若耶溪。
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
蕊珠深处少人知，网索西临太液池。
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
感遇十二首·其一
"西日照高树，树头子规鸣。东风吹野水，水畔江蓠生。
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
调笑风流剧，论文属对全。赏花珠并缀，看雪璧常连。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。"
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
青杏儿·风雨替花愁
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
"齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦，
何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
高阳台·过种山即越文种墓
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃，鹘衔红绶绕身飞。
"人少街荒已寂寥，风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树，
"淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
赠从弟司库员外絿
莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
"我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人，贵人自贵贫自贫。"
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
两行红袖拂樽罍。"
"再拜捧兄赠，拜兄珍重言。我有平生志，临别将具论。
古意呈补阙乔知之 / 独不见
一闻涤炎暑，再听破昏烦。竟夕遂不寐，心体俱翛然。
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
"越州都在浙河湾，尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水，
渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
神今自采何况人。"
送从兄郜
白鹿原东脚，青龙寺北廊。望春花景暖，避暑竹风凉。
平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。
唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。"
"客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。