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水调歌头·游览

清代 / 杨朏

地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"


水调歌头·游览拼音解释:

di li quan gui han .tian wei bu zai bing .xi jing feng gu lao .an xi fu shi ping ..
bu jia pu lun zuo yu tang .guai shi jin han qian gu xiu .qi hua duo tu si shi fang .
zhan de zao fang he suo li .yu ta shuang xue zhu wei leng ..
yuan ci wei hao niao .de qi hua ji lin .yuan ci zuo you die .de sui hua xia bin .
qi qi wei feng du .mo mo qing ai sheng .ru shen yu jun tian .si le zou dong ting .
zhong dao chan zhai shi ji shi .shuang ling zi tian hong ye hen .yue xi xiu he bi yun ci .
lian jun zui mo feng liu shen .ji du ti shi xiao xie zhai ..
qun dao zheng dang lu .ci you ying ge sheng .lao jun wen liu luo .shan xia yi gong geng ..
.shan guan yin yu shan yue xie .dong feng yao ye fu chuang hua .qi zhi qu ma wu xian ri .
wu hu yan yue wu qiong shui .he shi qian yan dao lu chen ..
wen jun xin ling ba xia si .ci bie xiang feng shi ji shi .
you jing zhong nian zhu .wu ji shi chu xian .he dang xiang yun wai .mian lao bie li jian ..
jian yi bi xu si .lin wei dang zhi qun .wu ling hou shi shi .zhong guang xiao biao wen ..
zun qian kan xi shao nian shi .guan he ke meng huan xiang hou .yu xue shan cheng chu dian chi .
.yue shi jun zi zhong .da jiang ya quan wu .wu jiang pai tian ze .yi lian zhou shi tu .
.si lin duo shi lao nong jia .bai shu ji sang ban qing ma .jin chen qing ming xiu wang jia .
kan xiao yu fu zu fen jing .bu zhi liu shui qu wu qiong ..

译文及注释

译文
扬州的(de)(de)少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
对天下施以仁政(zheng),使得人们对京都倍加恭敬。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏(bai)从岩石上飞斜下来。
我(wo)被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成(cheng)卒适宜。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。

注释
(43)谗:进言诋毁。
⑺苦恨:非常懊恼。压金线:用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法,这里作动词用,是刺绣的意思。
③赴门涂:赶出门口上路。
(55)朝:使……称臣(或朝见)。
⑴曲玉管:词牌名。
③浮生,《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定,故云。
8.从:追寻。

赏析

  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的(shang de)两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形(jing xing)势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的(qing de)留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以(ku yi)后自然生出的意思。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

杨朏( 清代 )

收录诗词 (1485)
简 介

杨朏 宋开封人,后徙家泗水滨。工画佛道人物,尤以画观音知名。亦爱画波斯人。

望雪 / 张简爱静

抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。


阳春曲·笔头风月时时过 / 欧阳靖易

"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
天末雁来时,一叫一肠断。"
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。


读易象 / 枫蓉洁

圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 托宛儿

不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"


大德歌·冬 / 邗笑桃

旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。


闻虫 / 越逸明

常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。


醉太平·堂堂大元 / 那拉兴瑞

(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。


淮阳感怀 / 鄂晓蕾

"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"


咏零陵 / 费莫士超

"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"


羌村 / 香晔晔

今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。