首页 古诗词 菩萨蛮·送曹君之庄所

菩萨蛮·送曹君之庄所

元代 / 赵士麟

客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

ke she shao xiang xin .chuang tou wu jiu qian .sheng chao tu ce xi .ji shang du yi xian ..
ye si xin pu lv .shen ru luan jin chan .ren jun qian du bao .yi qi zi chong tian .
piao hu fu sheng ji si feng .xiu duan bai nian xian hou ding .xian yu qian gu shi fei tong .
gong bao guan xi yue .qi fan wei bei feng .di xiong jie xu guo .tian di he cheng gong ..
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .
ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
bian chen zhang bei ming .lu qi zheng nan qu .zhuan dou qi chang ce .he qin fei yuan tu .
chong du shu ying qie .ren xi cao yong men .cong zi chang tong hou .du zi feng chen hun .
zhi zhi song hen tian chou shi .shui jian ling xiao yu tui gong ..
nei yan chu kai jin xiu zan .jiao fang qi zou wan nian huan .
.jin chun fu bing yi cang hai .ji du cheng en dui bai hua .song ke lv wen lian wai que .
.zhu fan jiang jie xiao xia zhong .han wu qing zhai dai shao weng .
you li wu qian .wo you si gong .si gong yi an .kang hou wan nian ..
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
zhu men chu chu duo xian di .zheng hao yi yin fu cui tai ..
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .

译文及注释

译文
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不(bu)同流俗的俊才,他既能(neng)为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄(hong)诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却(que)牵挂着高官厚禄。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调(diao)所感动。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上(shang)了心头。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
千对农人在耕地,
我好比知时应节的鸣虫,
一年三百六十天啊,过的是什么日(ri)子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王(wang)说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。

注释
7.至:到。
翠尾:翠色的燕尾。红影:花影。
⒀埃蠹(dù):尘掩虫蛀。
鼠窥灯;形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
⑷腊:腊月。
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
(30)奰(bì):愤怒。

赏析

  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言(wei yan)耸听,没过多久,公元前841年国人暴动(dong),厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王(li wang)应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和(jing he)谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  此诗作于(zuo yu)升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

赵士麟( 元代 )

收录诗词 (2711)
简 介

赵士麟 (1629—1699)云南河阳人,字玉峰,一字麟伯,学者称启南先生。康熙三年进士,授贵州平远推官。历直隶容城知县、吏部郎中、浙江巡抚,调江苏,官至吏部侍郎。所至修学校,亲至书院讲学,毕生以提倡宋儒理学为宗旨。政事有成,在浙江解决驻防旗兵放“印子钱”事,尤为人称道。有《读书堂集》等。

感遇诗三十八首·其十九 / 节辛

毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。


越中览古 / 碧鲁硕

"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 费莫含冬

"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。


饮酒·其八 / 太史云霞

问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。


书摩崖碑后 / 漆雕莉娜

衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。


南柯子·怅望梅花驿 / 杭乙丑

"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 汗恨玉

虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
居人已不见,高阁在林端。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 党从凝

往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。


永遇乐·落日熔金 / 揭语玉

吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"


长信怨 / 藤光临

"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。