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渔父·收却纶竿落照红

南北朝 / 许衡

亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。


渔父·收却纶竿落照红拼音解释:

qin yan zai liang ye .huan xie bi zhong wei .wen wo you du men .bu neng fen gao fei .
wei qing gui shen yuan .zuo de qi yin jian .bie ye zai chun shan .huai gui chu fang dian .
zhu ma xi shuang shu .wang qing shan xi bu gui ..
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
.huan wen tian zhu si .meng xiang huai dong yue .mei nian hai shu shuang .gui zi luo qiu yue .
.zhu shi zai ren jing .sui de zhen yin qing .chun jin cao mu bian .yu lai chi guan qing .
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
.shan lin wu sang wo .guan dai er cheng ren .mo xue ji kang lan .qie an yuan xian pin .
zhu yan jian chen diao .shan yue wen ye chong .fu xi yao tiao bo .han shi tao rong rong .
.luo zhong gao shi ri chen ming .shou zi guan yuan fang dai jing .wang zhan chuang tou jian zhou yi .
xiao xiao yuan chen ji .sa sa ling qiu xiao .jie xie ke lai xi .hui tang fang du rao ..
.wu zai chao tian zi .san xiang feng jiu liao .bian zhou fang chuo zhao .qing lun sui zhong chao .

译文及注释

译文
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我(wo)对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是(shi)(shi)担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当(dang)做回到了故乡。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流(liu)水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身(shen)在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。

注释
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
③残霞:快消散的晚霞。
⑹唇红:喻红色的梅花。
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”

赏析

  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承(hu cheng)珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜(gui ye)啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手(tuo shou)法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采(feng cai)。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆(shui lu)兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她(dui ta)坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

许衡( 南北朝 )

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简 介

许衡 (1209—1281)怀孟河内人,字仲平,号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹着作,居苏门,与枢及窦默相讲习,以行道为己任。宪宗四年,忽必烈召为京兆提学,及即位,授国子祭酒。至元二年,命议事中书省,乃上疏言事。谓“北方之有中夏者,必行汉法乃能长久”,并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”,阻力必大。多奏陈,然其言多秘,世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞,劾阿合马专权罔上,蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒,选蒙古子弟教之。又领太史院事,与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。

答陆澧 / 洪饴孙

边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。


菩萨蛮·秋闺 / 崔怀宝

勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。


巩北秋兴寄崔明允 / 郑璧

子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
醉罢同所乐,此情难具论。"
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。


夏夜苦热登西楼 / 陈玄

卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 俞廉三

他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"


望岳三首 / 释慧琳

旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 汪楚材

怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。


一剪梅·咏柳 / 谢绶名

"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,


和马郎中移白菊见示 / 李騊

酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。


乐毅报燕王书 / 钱明逸

"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。