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株林

先秦 / 莫矜

"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"


株林拼音解释:

.xian cheng nan mian han jiang liu .jiang zhang kai cheng nan yong zhou .cai zi cheng chun lai cheng wang .
she zui chun yang fa .shou bing tai bai di .yuan feng lai ma shou .heng di ru yuan ti .
han shi kai bin mu .hu jia song jiu zhi .feng shuang ying ma shou .yu xue shi yu li .
guan kong jing shi yan .xing dao zhong xiang fen .qie zhu xi lai jia .ren tian ri wei xun ..
.wo lai nan shan yang .shi shi bu yi xi .que xun xi zhong shui .huan wang yan xia shi .
shi jian you feng jing .e kan lie huo fen .gong cheng zou kai le .zhan ba ce gui xun .
tiao di liang xiang bie .yin qin yi bao dao .qing qin you gu diao .geng xiang he ren cao ..
xiao tiao lin biao san .de li he shang ji .ye wu zhuo yi zhong .xin tai qin lv shi .
qin yun lian shan hai xiang jie .gui shui heng yan bu ke she .song jun ci qu ling ren chou .
.tai bo rang tian xia .zhong yong yang bo tao .qing feng dang wan gu .ji yu xing chen gao .
qi lu xiang feng wu ke zeng .lao nian kong you lei zhan yi ..

译文及注释

译文
平山堂的(de)(de)栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树(shu)啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为(wei)邻。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏(pian)偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化(hua)确实是很有功劳的。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个(ge)不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪(pei)伴着我啊。

注释
③沫:洗脸。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
【乌衣】燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区,横跨秦淮河。
⑧“闭门”两句:这两句是说将门窗关好,把孩子放在家里,独自到市上去。牖,窗户。舍,放置。
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
③银烛:明烛。

赏析

  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂(tu)。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖(fu xiu)风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  后二(hou er)句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  1、正话反说
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会(rong hui)成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

莫矜( 先秦 )

收录诗词 (4865)
简 介

莫矜 莫矜,连州(今广东连县)人。明熹宗天启四年(一六二四)举人。事见清同治《连州志》卷四。

金缕曲·咏白海棠 / 勇凝丝

三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"


漫成一绝 / 太史爱欣

"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。


鱼丽 / 丑丁未

旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
人家在仙掌,云气欲生衣。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 呼延红贝

山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"


闲居 / 远铭

苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。


咏杜鹃花 / 巫马延

"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。


题沙溪驿 / 纳喇倩

忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
(《春雨》。《诗式》)"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 善飞双

"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。


更衣曲 / 费莫卫强

"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,


天净沙·夏 / 德冷荷

"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
借问何时堪挂锡。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"