译文
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛(tan)来,还歪带着花冠。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗(su)度过晚年。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风(feng)。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争(zheng)春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
说到铭志之所(suo)以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗(yi)憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
魂魄归来吧!
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
注释
⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
⑶晚蜩句:柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”蜩,蝉。
⑵郭北:城北。洛阳城北的北邙山上,古多陵墓。
②骇:惊骇。
〔9〕贾(gǔ)人:商人。
湛七族:灭七族。荆轲刺秦王不遂,五年后秦亡燕。灭荆轲七族事史书不传。