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洛神赋

明代 / 季芝昌

"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。


洛神赋拼音解释:

.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
fan ben huan yuan yi dao gan .neng sheng neng jiang hao fei xian .yi yang sheng shi xing gong ri .
ci shen wei bie jiang bian si .you kan xing lang feng zhao hui ..
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
peng lai ge hai sui nan dao .zhi shang san qing que bu yao ..
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
he shi zai kong qing si pei .you diao jin bian ru zi wei .
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .

译文及注释

译文
观看(kan)人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开(kai)《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽(jin)把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
当主人的反而退后站(zhan)立,恭敬地拱着手,好像来宾。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊(rui)笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
其二
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香(xiang)可口遍体清凉。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!

注释
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。
付:交付,托付。
76. 羸(léi):瘦弱。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
17.杀:宰
⑤河北:黄河以北。济上:济水旁边。

赏析

  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是(xian shi)指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显(bu xian)得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙(jian xi)于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  这首诗独具匠心,别开生面(sheng mian),生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南(zhou nan)·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

季芝昌( 明代 )

收录诗词 (3418)
简 介

季芝昌 季芝昌(1791—1861)字云书,号仙九,江苏江阴人,清末大臣。父麟,直隶鉅鹿知县,居官慈惠。嘉庆十八年,捕邪教,焚其籍,免株连数千人。坐捕匪不力,戍伊犁。芝昌年逾四十,成道光十二年一甲三名进士,授编修,散馆第一。未几,大考第三,擢侍读,督山东学政。十九年,大考复第三,擢少詹事,晋詹事,典江西乡试,督浙江学政。母忧归,服阕,擢内阁学士。

春游曲 / 漆雕庆安

岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"


祝英台近·除夜立春 / 佴宏卫

吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


春庄 / 公孙白风

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 拓跋娅廷

白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。


南乡子·洪迈被拘留 / 颛孙洪杰

窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 衷芳尔

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
西望太华峰,不知几千里。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。


清平调·其三 / 宇文盼夏

日暮登高楼,谁怜小垂手。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。


夏日三首·其一 / 图门彭

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


八月十二日夜诚斋望月 / 第五雨涵

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
若向空心了,长如影正圆。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。


卜算子·我住长江头 / 钟离朝宇

"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"