首页 古诗词 鹧鸪天·一点残红欲尽时

鹧鸪天·一点残红欲尽时

金朝 / 夸岱

生涯能几何,常在羁旅中。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。


鹧鸪天·一点残红欲尽时拼音解释:

sheng ya neng ji he .chang zai ji lv zhong .
.bu jian min gong san shi nian .feng shu ji yu lei chan yuan .jiu lai hao shi jin neng fou .
wei que xin you xi .zhou cai dao qi juan .yi qiu wu zi yi .san fu hui zhao xian ..
shu shi quan qing nao .zhuang nang ban ya ru .sheng ya lin nie wu .si di tuo si xu .
zhu li ba shan dao .hua jian han shui yuan .ping jiang liang xing lei .wei fang shao ping yuan ..
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
.ben zai hu jia qu .jin cong han jiang ying .nong yin fang dai bi .ruo zhi qi wu qing .
bie mu wu nan shi .ci xiong yan bei huan .huan you pian bu le .chang wei yi ci yan ..
ci di he shi you .chang jiang zi gu liu .pin sui gong fu bu .nan ke ji xu zhou ..
.xian zhang li dan ji .yao xing zhao yu chu .xu wei xia dian zou .bu ke hao lou ju .
.liang wang xi quan sheng .bin ke fu duo cai .you you yi qian nian .chen ji wei gao tai .
jiu jie liu zheng ke .ge neng po bie chou .zui gui wu yi zeng .zhi feng wan nian chou ..
yi kan sheng bai fa .dang wei fa huang jin .jiang hai shi xiang jian .wei wen liang fu yin ..
shui you yuan hu shu .ren jin he chu chuan .qing shan ge zai yan .que wang xia zhong tian ..
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .
liu ying yi xiang shu bian ti .cong rong zhi shi chou feng qi .juan lian chang xu xiang ri xi .
dao zhe dai jing chu .dong zhong xie wo you .yu can bai ni qu .qie wei zi zhi liu .
.xiang hua bi yi lin .zhen shi ci kan xin .xing dao bai yun jin .ran deng cui bi shen .

译文及注释

译文
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不(bu)齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
钴(gu)鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激(ji)荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事(shi)请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没(mei)有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
  春天,隐(yin)公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节(jie)进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。

注释
⑹丁壮:青壮年男子。《史记·循吏列传》:“(子产)治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:‘子产去我死乎!民将安归?’”南冈(gāng):地名。
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。
57、薆(ài):盛。
凝望:注目远望。
04、茇(Ba):草舍,此处用为动词,居住。
②[泊]停泊。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。

赏析

  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮(zhuang),诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字(zi)点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济(huai ji)世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富(liao fu)春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出(shuo chu)之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

夸岱( 金朝 )

收录诗词 (5835)
简 介

夸岱 夸岱,字桐轩,满洲旗人。由侍卫袭封承恩公,官至工部尚书。有《桐轩集》。

采桑子·画船载酒西湖好 / 曾易简

"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 卢谌

"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。


昭君怨·梅花 / 朱存

英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
复在此檐端,垂阴仲长室。"
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。


大酺·春雨 / 孙世封

晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。


题龙阳县青草湖 / 陈襄

一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 支大纶

寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 陆敏

自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。


早雁 / 翁同和

载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。


国风·周南·汉广 / 林起鳌

"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"


点绛唇·高峡流云 / 韩鸾仪

臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
二章二韵十二句)
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。