商颂·那
丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。"
露滴从添砚，蝉吟便送杯。乱书离缥帙，迸笋出苔莓。
病久新乌帽，闲多着白衫。药苞陈雨匼，诗草蠹云函。
目燥那逢爟，心开岂中铍。任苔为疥癣，从蠹作疮痍。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
"松陵清净雪消初，见底新安恐未如。
花光笼晚雨，树影浸寒塘。几日凭栏望，归心自不忙。"
行人欲识无穷恨，听取东流易水声。"
两杖一挥行缆解，暮天空使别魂惊。"
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
"沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
商颂·那拼音解释:
si zhu fa ge xiang .jia qi yang qing yin .bu zhi ge yao miao .sheng shi chu kou xin ..
lu di cong tian yan .chan yin bian song bei .luan shu li piao zhi .beng sun chu tai mei .
bing jiu xin wu mao .xian duo zhuo bai shan .yao bao chen yu ke .shi cao du yun han .
mu zao na feng guan .xin kai qi zhong pi .ren tai wei jie xuan .cong du zuo chuang yi .
bin mao nan yu bie shi tong .ying qian you dai xiao bing ri .peng qi huan si dong hai feng .
.song ling qing jing xue xiao chu .jian di xin an kong wei ru .
hua guang long wan yu .shu ying jin han tang .ji ri ping lan wang .gui xin zi bu mang ..
xing ren yu shi wu qiong hen .ting qu dong liu yi shui sheng ..
liang zhang yi hui xing lan jie .mu tian kong shi bie hun jing ..
.ren ren jin dao shi kong wang .xin li mang yu shi jing mang .
.shen shui liang cai shi bai zhen .bo shan yan nuan yu lou chun .
译文及注释
译文
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
恶鸟(niao)肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
花城早已是空寂无(wu)人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣(ming)叫，长久回荡空旷山涧。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊(zhuo)。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定(ding)没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
注释
（6）一匹：长四丈，宽二尺二寸。
4、县：同“悬”。罄：中间空虚的乐器。
⑶三径：《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
⑶水葓（hóng）：即荭草。生于路旁和水边湿地，喜阳、温暖和湿润，耐瘠薄，不择土壤，在湿地里野生。
怪：对…感到奇怪 （以之为怪）
（19）不一而足：不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
王子：王安石的自称。
赏析
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼(lou)、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法让我活？狱吏说：这事不难！在判决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的(wo de)性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋(shi song)人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼(lou)、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法让我活？狱吏说：这事不难！在判决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的(wo de)性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
第二、三联，正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋(shi song)人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
达受( 未知 )
收录诗词 (8685) 首
简 介
达受 （1791—1858）清僧。浙江海宁人，俗姓姚，字六舟，又字秋楫，号万峰退叟、小绿天庵僧。出家于海昌白马庙。性喜金石，善鉴别古器碑版，阮元称之为“金石僧”。又善刷拓古铜器款识，时称绝技。兼精刻竹。行脚半天下，后主西湖净慈寺，与戴熙、何绍基交善。有《小绿天庵吟草》等。
荡
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远，塞山来见举头频。
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
"前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。
"贫归无定程，水宿与山行。未有安亲计，难为去国情。
静依归鹤思，远惜旧山春。今日惜携手，寄怀吟白苹."
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
"南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。
水龙吟·雪中登大观亭
太一元君昨夜过，碧云高髻绾婆娑。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳，月上江平放熘迟。
常思近圃看栽杏，拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭，
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
夜浦吴潮吼，春滩建水狂。延平有风雨，从此是腾骧。"
"高低竹杂松，积翠复留风。路极阴溪里，寒生暑气中。
笔砚秋光洗，衣巾夏藓沾。酒甔香竹院，鱼笼挂茅檐。
拟行路难·其四
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。
"栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
树杪见觚棱，林端逢赭垩。千寻井犹在，万祀灵不涸。
崦花时有蔟，溪鸟不成双。远树点黑槊，遥峰露碧幢。
伯劳应是精灵使，犹向残阳泣暮春。"
风入松·麓翁园堂宴客
松醪作酒兰为棹，十载烟尘奈尔何。"
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
"诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后，
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈尊。"
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。"
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
朝三暮四
"亭北敞灵溪，林梢与槛齐。野云来影远，沙鸟去行低。
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
浮世几多事，先生应不闻。寒山满西日，空照雁成群。"
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。"
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
留春令·咏梅花
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。"
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
高帆大于鸟，广墠才类蚁。就此微茫中，争先未尝已。
别时群木落，终处乱猿吟。李白坟前路，溪僧送入林。"
满江红·刘朔斋赋菊和韵
静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。支遁今无骨，谁为世外交。
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
"亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路，
浣溪沙·淡荡春光寒食天
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
能谙肉芝样，解讲隐书文。终古神仙窟，穷年麋鹿群。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
是敢驱颓波，归之于大川。其文如可用，不敢佞与便。
若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。"
思越人·紫府东风放夜时
"万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，
琼英轻明生，石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜，白帻客亦惜。
"绿野含曙光，东北云如茜。栖鸦林际起，落月水中见。
古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白雪词。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
杖策下返照，渐闻仙观钟。烟波濆肌骨，云壑阗心胸。
满庭芳·茶
两岸芦花正萧飒，渚烟深处白牛归。"
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软，玉折含桃倚径香。
安危虽已任，韬略即嘉声。请问何功德，壶关寇始平。"
此地日烹羊，无异我食菜。自是愁人眼，见之若奢泰。"
病来前约分明在，药鼎书囊便是家。
"山翁曾约旧交欢，须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角，
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，