译文
我们俩同是天涯沦落的(de)可悲人(ren);今日相逢何必问是否曾(zeng)经相识!
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
希望陛下(xia)能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就(jiu)惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临(lin)终留下的教诲。我感激不尽。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说(shuo)是光荣的,从古到今都是这样啊。
梧桐树矗立(li)在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
注释
(19)已来:同“以来”。
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。
(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
(72)清源:传说中八风之府。
谓:认为。
⑴遇:同“偶”。