译文
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到(dao)潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思(si)(si)念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒(han)冷峭景凋零。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃(chi)饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
谄媚奔兢之徒,反据要津。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
注释
30. 长(zhǎng):增长。
⑴二子:卫宣公的两个异母子。
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
⑵宫官:指宦官。牵车:一作“舝车”。舝,同“辖”,车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人:王琦注引《三辅黄图》:“神明台,武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”
[2]髭(zī)胡:代指入侵的金兵。膏血:指尸污血腥。
⑷霖霪:本为久雨,此处指接连不断的雨声。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
⑵欹:这里通作“倚”。沉音:心里默默地在念。