首页 古诗词 叹花 / 怅诗

叹花 / 怅诗

唐代 / 叶高

煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。


叹花 / 怅诗拼音解释:

huang huang er di dao .pu she zai dian fen .yao xin wei shun hui .yin zhuo wei hua yan .
sui shi ba jiu wu chan ming .chi long hei niao shao kou re .
lao lang ri ri you cang bin .yuan shou nian nian yan bai ping .zhong ri xiang si bu xiang jian .chang pin xiang jian shi he ren .
fu yun zi gao xian .ming yue chang kong jing .yi bi de gu feng .ju shan wu su bing .
.tian jie chun guang xi lv lin .zhan chen shou jin jian hua yin .hao sheng ben shi jun wang de .
rong hua jin yi lu .feng yu xi tong you .mo yi yi chun yuan .jiang shan duo sheng you ..
tu long po qian jin .wei yi yi yun kang .ai cai bu ze xing .chu shi de chan bang .
.hua .hua .luo zao .kai she .dui jiu ke .xing shi jia .neng hui you qi .
ri yue dong you leng .xue shuang kong wu ying .yu pen bu sheng bing .yao wo xuan cheng jing .
kui wo diao tou huan fen ran .neng ling shang yu duo bing ke .yi jue zi shi fei chen qian ..
ru yin zhi mang .xuan hu zhi e .shi zhen shi ba .da jian jue jia .
.zhou shi san bai pian .ya li li xun gao .zeng jing sheng ren shou .yi lun an gan dao .
fu zi cheng da ming .shao nian zhen fang chen .qing pao xian zhang xia .jiao shou ling yan min .
shi dao seng jia wen ku kong .lao da deng chao ru meng li .pin qiong zuo huo si cun zhong .
.chang an duo bing wu sheng ji .yao pu yi ren luan suo qian .
qun wu bao liang rou .mao yu se ze zi .yuan jin zi suo wang .tan can wu bu wei .

译文及注释

译文
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己(ji)的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等(deng)待燃烧有(you)什么两样。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都(du)出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比(bi)列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫(fu)远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。

注释
败义:毁坏道义
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”
⑷凡:即共,一作“经”。
57、誓不相隔卿……誓天不相负:这是府吏对兰芝说的话。
7.歇:消。

赏析

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  此诗的思想内容:《《关山月(yue)》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些(zhe xie)思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质(zhi)。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀(ze huai)”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了(lai liao)一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

叶高( 唐代 )

收录诗词 (5941)
简 介

叶高 叶高,字子升。封川(今广东封开县)人。明神宗万历三十九年(一六一一)贡生。官吴川县训导,升广西武缘县教谕。事见明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一七。

登科后 / 昌乙

游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。


惊雪 / 夹谷卯

但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。


对酒行 / 公西玉军

遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 皇甫林

暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"


荆门浮舟望蜀江 / 袁毅光

漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,


驺虞 / 滕书蝶

况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
忆君泪点石榴裙。"


洛中访袁拾遗不遇 / 谷梁倩倩

兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。


蓝桥驿见元九诗 / 贝未

儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。


赠江华长老 / 城天真

太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"


破阵子·燕子欲归时节 / 颛孙晓芳

波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。