译文
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
这样还要说只有齐恒公(gong)和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
灾民们受不了时才离乡背井。
有客人从南方来,送我(wo)珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以(yi)应付官家的征敛了。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
熊罴(pi)当路面(mian)对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
阳春四月登泰山,平(ping)整的御道沿着屏风样的山峰直上。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏(xia)元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞(sai)不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
注释
(6)五季:五代(指五代十国时期)。
(63)圣心颇虚伫:指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
⑺ 赊(shē):遥远。
姚宋:姚崇、宋璟,开元年间贤相。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
(3)乐正子春:曾参的弟子。
⑨待踏:《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄:策马缓慢而行,有踏月之意。有本作“放马蹄”,意为让马随意而行。