题稚川山水
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
笋非孝子泣，文异湘灵哭。金碧谁与邻，萧森自成族。
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"
不知来往留题客，谁约重寻莲社踪。"
"晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
"天生逸世姿，竹马不曾骑。览卷冰将释，援毫露欲垂。
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
见《韵语阳秋》）"
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
题稚川山水拼音解释:
shang zi bu ke jian .jiang sheng nan zai feng .sheng qie zhi zi zhi .jia qu wei shui nong .
sun fei xiao zi qi .wen yi xiang ling ku .jin bi shui yu lin .xiao sen zi cheng zu .
sheng de hao jiang yin guan shu .li ci kan yu xue er ge ..
bu zhi lai wang liu ti ke .shui yue zhong xun lian she zong ..
.chen zuo wang jia zao .chi ci wei qin xing .zhong huo xin ku zou .chang he jie yin bing .
qin xin qiu yu jin sha ting .weng bian nan fu qian bei lv .hai shang zhong mian wan ren qing .
.tian sheng yi shi zi .zhu ma bu zeng qi .lan juan bing jiang shi .yuan hao lu yu chui .
.qi kuo shi liang jing .nian zi yi piao peng .fang lai shu zhui wang .shi zai shi bu tong .
jian .yun yu yang qiu ...
.xi yuan cao zhao ba .nan gong yi shang cai .yue lin lan dian chu .liang zi feng chi lai .
译文及注释
译文
昨日(ri)州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃(fan)觊觎青海大片河山。
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中(zhong)原人们。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想(xiang)拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝(si)勒紧征马，别后已(yi)象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
我们在陪都重庆载(zai)歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
注释
（129）九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说：夏禹治水时，出现神龟，就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来，成为有关天道人事的九种法则。
⑤新年莺语：杜甫诗：“莺入新年语。”
燕子不知何世：刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
⑷女：同汝，你。无家：没有成家、没有妻室。
(29)挠乱；扰乱。同盟：同盟国家，指郑国和滑国。
赏析
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人(ren)眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说：“心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。”那种得意的心情，简直呼之欲出。可是，好景不常，他正月刚回长安，三月就再一次远谪通州。所以，白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”，是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是：正当他为元稹再一次远谪而难过的时候，他自己又被贬江州。那么，被秦岭秋风吹得飘零摇落的，又岂只是白居易一人而已，实际上，这秋风吹撼的，正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风，西归、东去，道路往来，风尘仆仆，这道路，是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”，诗人处处留心，循墙绕柱寻觅的，不仅是元稹的诗句，更是元稹的心，是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵，题咏可歌，共同的遭际，更是可泣。而这许多可歌可泣之事，诗中一句不说，只写了春去秋来，雪飞风紧，让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深，意微而显”。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇(tui chong)高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外(qu wai)地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人(ren)眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说：“心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。”那种得意的心情，简直呼之欲出。可是，好景不常，他正月刚回长安，三月就再一次远谪通州。所以，白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”，是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是：正当他为元稹再一次远谪而难过的时候，他自己又被贬江州。那么，被秦岭秋风吹得飘零摇落的，又岂只是白居易一人而已，实际上，这秋风吹撼的，正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风，西归、东去，道路往来，风尘仆仆，这道路，是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”，诗人处处留心，循墙绕柱寻觅的，不仅是元稹的诗句，更是元稹的心，是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵，题咏可歌，共同的遭际，更是可泣。而这许多可歌可泣之事，诗中一句不说，只写了春去秋来，雪飞风紧，让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深，意微而显”。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇(tui chong)高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外(qu wai)地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
创作背景
李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，此诗亦是濡笔马上而作。
定风波·莫听穿林打叶声
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
观猎
花月方浩然，赏心何由歇。"
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
"法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
鹧鸪天·重过阊门万事非
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
"沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云中黑。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
独坐敬亭山
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
"隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。
"佳人名莫愁，珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣，新妆翡翠楼。
踏莎行·寒草烟光阔
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。"
君马黄
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
"碧玉飞天星坠地，玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅，
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。
皇恩倘岁月，归服厕群英。"
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
"又是秋残也，无聊意若何。客程江外远，归思夜深多。
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
"归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招唿。
送无可上人
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
"锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
临风一长恸，谁畏行路惊。"
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
以上见《五代史补》）"
西江月·咏梅
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
"白发轮台使，边功竟不成。云沙万里地，孤负一书生。
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
繁华冒阳岭，新禽响幽谷。长啸攀乔林，慕兹高世躅。"
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
题临安邸
各回船，两摇手。"
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。
蕃书文字别，胡俗语音殊。愁见流沙北，天西海一隅。"
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。