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荷叶杯·记得那年花下

两汉 / 李淛

普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。


荷叶杯·记得那年花下拼音解释:

pu tian wu chuan liang .yu ji yuan shui suo .yin bei zhong lin shi .wei tuo zhong yu fu .
feng bo yao wei ji .ji chu feng xiang shi .fu gui ren jie bian .shui neng nian pin jian .
qian mou kan zi xiao .qiong xiang yi shui guo .ji mo qian shan mu .gui ren qiao cai ge .
chen sheng tong guan bi .han ni hei diao qiu .gao yi zhong yan zai .si wen qu yi xiu .
zhi bao cong .wan xiao yu .rao yan rao jiang wu wei zu .nong diao ren jian bu shi ming .
ji zai kun chang diao .yi chao shi yun cui .bai shen ye ming zhu .dai zhao deng yun tai .
.jie jiao yi bu bao .fei xi yan mo wei .shi yi sui bo jiu .ren sheng zhi ji xi .
shui jian zi mou yi .yuan lao shu wei que ..
.guo yong zi rong shi .chen lao wei zhu you .jiang zheng ren tu gong .geng fa ji chuan zhou .
yi luo ri ye zhang .ming gao lan du qing .xian xian liang huang gu .he chu you qing ming .
wu qie zhu yi zhong .xiao yi tao lian kai .fang zhi han cheng di .xu zhu bi feng tai .
qian zhe zuo pi yin wen mao .zhi zi li xian ren ma lao .yi shou ru fei xing su luo .
.zao sui neng wen ke .zhong nian yu shi wei .you jia shuang fu shao .wu zi diao ren xi .
wo shuai yi bei shang .qu zhi shu zei wei .quan qi si wang ming .shen mo yuan fen fei ..
.bu yan qing lin xia .wei feng du ge jin .ning wei bei chuang yue .zi wei shang huang ren .

译文及注释

译文
  太行山以西出产大量的(de)木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就(jiu)刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一(yi)样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天(tian)下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应(ying)难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥(sha)事那么忙啊一直不肯来?
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。

注释
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。
262、自适:亲自去。
⑺茹(rú如):猜想。
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。
(87)太宗:指李世民。

赏析

  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  “何事秋风悲画(bei hua)扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬(deng jin)落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到(hua dao)一个新的高度。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

李淛( 两汉 )

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简 介

李淛 李淛 ,字宗海,宋末元初人,生卒年不详,江西资溪高田乡境内人。南宋咸淳十年(1274年)进士。宋亡,归隐。元初,召宋故官出仕,李淛严守气节,与弋阳名士谢枋得相约,固辞不就,在故乡龙马山下结庐曰“龙马山房”,授徒讲《易》,号梅臞先生。

三人成虎 / 巫山梅

使人不疑见本根。"
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。


忆秦娥·娄山关 / 第五万军

"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 西门戌

身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"


一叶落·一叶落 / 万俟瑞珺

门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
身世已悟空,归途复何去。"
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,


浣溪沙·身向云山那畔行 / 祁映亦

江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。


凉州馆中与诸判官夜集 / 慕容春荣

烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。


清明二绝·其二 / 佛崤辉

"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
由六合兮,根底嬴嬴。"
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。


惜秋华·木芙蓉 / 司寇楚

与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 靖火

废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 酱妙海

"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。