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久别离

魏晋 / 包熙

"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。


久别离拼音解释:

.huang shou gui xiu ri .xian lang fu zou yu .yan ju dang xia wan .yu zhi hui qing chu .
zao chao fang zan gua .wan mu fu lai zan .zuo jue xiao chen yuan .si jun gong ru lin ..
du fu xiang liang huan .ai ai she nan ku ..
.ming luan chu xing dai .xuan gai yu heng fen .shan jin qian qi chu .jiao ping wu xiao fen .
.qing feng ji zi yi .xiang jian xia che shi .xiang shui dan qin jing .kan shan cai ju chi .
.dong lin yue wei sheng .kuo luo xing yu han .shi xi hong shi lai .zhai zhong qi chang tan .
guo men shui zheng jia .lv shi mou gui xuan .jiao ri mei chun shui .lv ping xiang ke chuan .
jiang guo shang yi lv .jia shan yi kao pan .yi wei ou niao wu .san jian lu hua tuan .
.luan jun jiao bai ren .yi qi chu huang chen .han jie tong gui que .jiang fan gong zhu chen .
xun you shu wei xie .ai ci chun guang fa .xi bang rao ming hua .shi shang you hao yue .
.jiang jun chu shi yong lou chuan .jiang shang jing qi fu zi yan .wan li heng ge tan hu xue .
ping sheng yang qing xing .bu fu ji you le .qu jia xing mai ben .liu zhi nan yang guo .
ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .

译文及注释

译文
龙须草织成的席子铺上(shang)锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不(bu)能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物(wu)的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困(kun)疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己(ji)的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别(bie),瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
承宫,琅(lang)琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。

注释
②准拟:打算,约定。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
2、履行:实施,实行。
(188)六气——指阴阳风雨晦明。

百尺楼:意中人所居的闺楼。

赏析

  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在(qing zai)必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平(di ping)线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯(yi guan)思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

包熙( 魏晋 )

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简 介

包熙 包熙,字苍润,号改斋,少有神童之目,年十三补增生,工诗,力学,着有《唾馀草》。

秋望 / 陈柱

郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。


迎燕 / 陈伯山

"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。


送宇文六 / 魏宝光

悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 秦应阳

清筝向明月,半夜春风来。"
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 舒大成

盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。


陪李北海宴历下亭 / 释善果

洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
神超物无违,岂系名与宦。"


小雅·巧言 / 江梅

霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。


吴山青·金璞明 / 邹登龙

"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 王逢年

归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。


鹊桥仙·华灯纵博 / 如兰

"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。