首页 古诗词 摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘

宋代 / 陆勉

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘拼音解释:

ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
yuan bu chu zi sheng .bian jiang chong kou fu .cong tou chi zhi wei .ci.wu yu rou .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
ying you shi ren lai mi wo .shui zhong shan die ji ceng mi .
gu mu tai feng jun .shen ya ru za quan .zhong qi huan ci qu .shi shi zhi ru ran ..
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .

译文及注释

译文
我像古代的(de)刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
月亮有着什么德行,竟然(ran)能够死而再重生?
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
我时常回忆,我们(men)分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友(you)人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地(di)看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免(mian)去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
十二(er)岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
农事确实要平时致力,       
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:

注释
6、直饶:当时的口语,犹尽管、即使之意思。
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
2.明:鲜艳。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”

赏析

  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么(shi me)时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青(shan qing)灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  六、七章为第四层,直接描写了举(liao ju)家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制(li zhi)向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是(ta shi)天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

陆勉( 宋代 )

收录诗词 (6425)
简 介

陆勉 陆勉,字懋成,号竹石,无锡(今江苏无锡)人。善书。碧山吟社十老之一。

满江红·斗帐高眠 / 巫马珞

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。


国风·召南·鹊巢 / 简幼绿

春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 水癸亥

喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。


离骚(节选) / 赧怀桃

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


古戍 / 燕文彬

轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。


临江仙·登凌歊台感怀 / 邵文瑞

别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 羽辛卯

微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 那拉军强

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
黄金色,若逢竹实终不食。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,


宿天台桐柏观 / 张湛芳

都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。


怨词二首·其一 / 张廖涛

正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。