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早春呈水部张十八员外

南北朝 / 尹邦宁

想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"


早春呈水部张十八员外拼音解释:

xiang dao ye xi ri .ying tan yu xue qi .xian shu tang xiang shi .yu zai ci shan chui ..
.zheng yue jin gui li .wei feng xiu hu jian .xiao hun lian bie meng .chun si bi ti yan .
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
qi jun wu jie chao long que .yu yi ao xiang gui yu jing ..
si yan xi yun ba .huan zhai ye fang lan .sui mu chen kong yu .gu deng zhao chuang dan .
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
mo yan bu jie xian huan bao .dan wen jun en jin ruo wei ..
bai jin fei suo zhong .hou yi liang nan de .zhi jiu qin yu peng .fang nian le jing guo .
yi shen qing cun lu .wan wu ren xu zhou .bie hou ru xiang wen .cang bo shuang bai ou ..
guo xue shan seng zhi .yi yang ye ke shu .yao chen sui yuan huan .mei fa dui you ju .
.yuan qing sheng zhong lei .wan wu yi dao liu .zhu jing yi yi ji .liao jiang shen shi fu .
sheng jun chang lin chao .da shi fu xuan heng .dao jin wu gen zu .gui lai wo shan ying .
zhong nian xing cong shi .nai yu liang chui xu .he yi zhi jun zi .jiao qing fu dan ru ..

译文及注释

译文
踏上汉时故道,追思马援将军;
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
清晨从天(tian)河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
白天用金丸射(she)落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首(shou)阳山,挨饿受冻。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪(hao)。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处(chu)的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
(孟子)说:“可以。”
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。

注释
34、扃(jiōng)牖(yǒu):关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。
把示君:拿给您看。
(9)举:指君主的行动。
火起:起火,失火。
④龙城:又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴,曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
1、金蟾句:意谓虽有金蟾啮锁,香烟犹得进入。金蟾:旧注说是“蟾善闭气,古人用以饰锁”。啮:咬。
④肖同叔子:肖,小国名;同叔:国王的名称;子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。
(10)浣(huàn)花池:相传为西施濯花之处。

赏析

  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中(zong zhong)和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场(guan chang),依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇(gai pian)末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲(bai qin)切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

尹邦宁( 南北朝 )

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简 介

尹邦宁 尹邦宁,字元治。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官广西马平知县。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

眼儿媚·一寸横波惹春留 / 钟仕杰

捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。


南浦·旅怀 / 刘叉

金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。


东门之枌 / 牟融

"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 端文

今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 程康国

食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
置酒勿复道,歌钟但相催。"
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。


酒泉子·谢却荼蘼 / 张道源

君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 顾冶

霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。


国风·邶风·凯风 / 张联箕

海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 张宗瑛

攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,


满江红·赤壁怀古 / 钱俨

岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。