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国风·周南·麟之趾

唐代 / 陶博吾

益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。


国风·周南·麟之趾拼音解释:

yi suan geng xi zhan shang yao .jin chao di qi shi zhong yang ..
chang xiang shan zhong li kong bi .jiu se zhen long shang han shi .yuan ba ni chuang yin yan ce ..
bu zhi he shi ying xin sui .wu na qiu zhong yi jue mian .
nai he you ming shi .wei lie jin gui ji .fan can guan ding tong .de feng zhen ru ce .
bu dao zhong feng you lei chun .xian dao zui gao huang yu lu .shu tian pian cheng bai lun jin .
shan xia hua ming shui shang xun .yi rao qing han po xia wen .
fu zai wo tu zheng hui de .da peng fei shang wei zhi kuan .
dong bian yi pian qing mo hu .jin lai gu wang ren man di .lao sheng wei liao gui qiu xu .
chao ting ji xia yi .zhi zhe jie ren yi .guo jia xuan xian liang .ding zhi jian ju ji .
yun xia shui mu gong cang cang .yuan hua fen gong xiu yi fang .bai li hu bo qing han yue .
.hu ci ming zhu shi zhen jun .zhi qu jiang ba lu ru yun .long zhuan bai shi qing gao ming .
.pian fan gan wai yi qing feng .shi li yun gu wan gu zhong .
yu zhu liang xing liu dao ming .ruo zai ren jian xu you hen .chu fei chan ban shi wu qing .
.wan gu jiao chi yi pian chen .si liang ming li shu ru shen .chang yi hao shi jie xu shi .
nian shao bu jin sui er xing .yu gui ying yao wu que dong .jin bo han zhu gui shen jing .
.tai shang nian nian yan cui e .tai qian gao shu jia zhang he .
yi hua tian shang duo .ling cao xue zhong chun .zi xi jing xing chu .fen xiang li jiu zhen ..
yi wei liang shun qu .gou chen shi yao zhou .hu ran yi xiang yin .ru yi xie qi gou .

译文及注释

译文
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是(shi)瘴疬流行之处, 被贬谪的(de)人为何毫无消息?
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望(wang),是多么卑鄙恶劣!
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听(ting)一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
我东西漂泊,一再奔走他(ta)乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

注释
⒀绰:旷达。一说柔和貌。
复:使……恢复 。
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。
6.暗尘:积累的尘埃。
①鹧鸪天:鹧鸪天是词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令,或用于套曲。
验:检验
玉勒:马络头。指代马。

赏析

  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一(de yi)般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫(dian)。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下(ling xia)去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安(de an)排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

陶博吾( 唐代 )

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简 介

陶博吾 陶博吾(1900年--1996年)男,原名陶文,字博吾,别署白湖散人,江西省九江市彭泽县人。中国诗、书、画艺术大家,尤其他的书法,被列入20世纪100年间最杰出的20位中国书法家之一。1926年考入南京美术专科学校,从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校,从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画,从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利,不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕,一生受其影响至深。

驱车上东门 / 烟水

"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。


长信怨 / 那拉亮

绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"


幽居冬暮 / 东雅凡

"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"


行路难·缚虎手 / 秃千秋

"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。


望江南·超然台作 / 綦友易

"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。


富人之子 / 柏杰

"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"


陶者 / 乌孙娟

莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
休向蒿中随雀跃。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 微生星

"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。


伯夷列传 / 马佳静薇

燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 昌执徐

"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。