峡险风烟僻，天寒橘柚垂。筑场看敛积，一学楚人为。
阶庭无争讼，郊境罢守卫。时时溪上来，劝引辞学辈。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
宛谓武陵洞，潜应造化移。杖策携烟客，满袖掇芳蕤。
"别思乱无绪，妖氛犹未清。含香五夜客，持赋十年兄。
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
相看醉倒卧藜床。"
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
金玉本高价，埙篪终易谐。朗咏临清秋，凉风下庭槐。
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。"
xia xian feng yan pi .tian han ju you chui .zhu chang kan lian ji .yi xue chu ren wei .
jie ting wu zheng song .jiao jing ba shou wei .shi shi xi shang lai .quan yin ci xue bei .
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
ming shi hao hua ce .dong yu gan wang gong .jin ri wu cheng shi .yi yi qin lao nong .
gu shi jun chen he .ke yi wu li tui .xian ren shi ding fen .jin tui gu qi yi .
gui nie xing jing ao .chong zhuan dan qing guang .zi yun kui wei bian .fang shuo xie tai wang .
wan wei wu ling dong .qian ying zao hua yi .zhang ce xie yan ke .man xiu duo fang rui .
.bie si luan wu xu .yao fen you wei qing .han xiang wu ye ke .chi fu shi nian xiong .
.ye ke gui shi wu si lin .qian lou bie jiu an chang pin .
xiang kan zui dao wo li chuang ..
miao wu wei yi ye wei xiu .deng qian wang wang da yu chu .ting qu di ang ru you qiu .
jin yu ben gao jia .xun chi zhong yi xie .lang yong lin qing qiu .liang feng xia ting huai .
yi chuan tong zi qi qing zhu .zong ni qiao dong dai shi jun ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接(jie)替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自(zi)做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一(yi)个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又(you)是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼(li)法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水(shui)，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
小船还得依靠着短篙撑开。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
想来江山之外，看尽烟云发生。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
注释
⑥太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
33、恒：常常，总是。
之：到。
163、车徒：车马随从。
将：伴随。
①东皇：司春之神。
⑴玉蝴蝶，词牌名。此调有小令及长调两体，小令为唐温庭筠所创，双调，上片四句，押三平韵，二十一字；下片四句，押三平韵，二十字，共四十一字。长调始于宋人柳永，又称为“玉蝴蝶慢”，双调，九十九字，平韵。亦有九十八字体。
⑹平仲：银杏的别称，俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说：“平仲君迁，松梓古度。”旧注说：“平仲之实，其白如银。”这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。
这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。
王安中 王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
"盛名天下挹馀芳，弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋，
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
欲整还乡旆，长怀禁掖垣。谬称三赋在，难述二公恩。"
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
令弟雄军佐，凡才污省郎。萍漂忍流涕，衰飒近中堂。"
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。病渴身何去，春生力更无。
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
霁云明孤岭，秋水澄寒天。物象自清旷，野情何绵联。
风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，飞尽一庭梅。"
明月江边夜，平陵梦里家。王孙对芳草，愁思杳无涯。"
茫茫天际帆，栖泊何时同。将寻会稽迹，从此访任公。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
今日逢明圣，吾为陶隐居。"
"多年金马客，名遂动归轮。佐郡紫书下，过门朱绶新。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
"能清谢脁思，暂下承明庐。远山新水下，寒皋微雨馀。
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。
一生称意能几人，今日从君问终始。"
掘剑知埋狱，提刀见发硎。侏儒应共饱，渔父忌偏醒。
仰看云中雁，禽鸟亦有行。
松桂荫茅舍，白云生坐边。武昌不干进，武昌人不厌。
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。"
入幕旌旗动，归轩锦绣香。时应念衰疾，书疏及沧浪。"
君若登青云，余当投魏阙。"
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
屡食将军第，仍骑御史骢。本无丹灶术，那免白头翁。
"南陵八月天，暮色远峰前。楚竹青阳路，吴江赤马船。
花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。"
遭乱到蜀江，卧疴遣所便。诛茅初一亩，广地方连延。
"步屦深林晚，开樽独酌迟。仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨。
"多病辞官罢，闲居作赋成。图书唯药箓，饮食止藜羹。
入岭中而登玉峰，极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从，
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
"忆昨离少城，而今异楚蜀。舍舟复深山，窅窕一林麓。
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
俟余惜时节，怅望临高台。"
赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。
绝域惟高枕，清风独杖藜。危时暂相见，衰白意都迷。
陇首怨西征，岭南雁北顾。行人与流水，共向闽中去。
白鹤久同林，潜鱼本同河。未知栖集期，衰老强高歌。
始兼逸迈兴，终慎宾主仪。戎马暗天宇，呜唿生别离。"
听子话此邦，令我心悦怿。其俗则纯朴，不知有主客。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
"故山闻独往，樵路忆相从。冰结泉声绝，霜清野翠浓。
平楚看蓬转，连山望鸟飞。苍苍岁阴暮，况复惜驰晖。"
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。"
渚拂蒹葭塞，峤穿萝茑幂。此身仗儿仆，高兴潜有激。
"平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟青溪上，日傍柴门游。
潼关初溃散，万乘犹辟易。偏裨无所施，元帅见手格。
卷幔浮凉入，闻钟永夜清。片云悬曙斗，数雁过秋城。
"我丈时英特，宗枝神尧后。珊瑚市则无，騄骥人得有。
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。"
海田秋熟早，湖水夜渔深。世上穷通理，谁人奈此心。"
上马迥休出，看鸥坐不辞。高轩当滟滪，润色静书帷。
几分汉廷竹，夙拥文侯篲.终悲洛阳狱，事近小臣敝。
吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。
逝水自朝宗，镇名各其方。平原独憔悴，农力废耕桑。
离别重相逢，偶然岂定期。送子清秋暮，风物长年悲。
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。
"客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
大同齐日月，兴废应干坤。圣后趋庭礼，宗臣稽首言。
井旁写水泥自足，衔泥上屋随尔欲。"
总辔越成皋，浮舟背梁苑。朝朝劳延首，往往若在眼。
昔献书画图，新诗亦俱往。沧洲动玉陛，宣鹤误一响。
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。何年减豺虎，似有故园归。"
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，
次第寻书札，唿儿检赠诗。发挥王子表，不愧史臣词。"