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和项王歌

近现代 / 姚汭

村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。


和项王歌拼音解释:

cun jiao duo fu lao .mian gou tou ru peng .wo chang shi zhi nian .yan yu bu dai gong .
.ge di qiu he guo bi wei .an zhi jian shou jue lai si .
chui ba yu xiao chun si hai .yi shuang cai feng hu fei lai .
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
zhou ren gan ting zhao .lu zhe yi ji qu .nan bei bai yu li .wei zhi ru hu chu .
ye shen yu jue song tang jing .yi dian shan ying zhao ji liao ..
dao tou yi qie jie shen wai .zhi jue guan shen shi zui xiang ..
.wei du xiang feng yan zi ming .shi lian en di bei qian qing .wen gui di li chou pan song .
.bai chi sen shu yi fan tai .xi ren shui jian ci chu zai .gu yuan wei you pian kan lian .
xu zhi huang han neng jiong jue .yan de nian guo si bai yu ..
.bi chi you yang xiao fu chu .liang liang yi yi zhi zi yu .diao ting hu yi huan san qu .
qian jing han wu ru .hui lang die xian qin .xian kan xue ji he .gong qi wu hu xin ..
.xin jiang ji xue qi .gen yu bai yun li .yuan ji seng you yi .gao kan he wei zhi .
.shu dao bo bu jie .chao wu chu lang hen .song yin gai wu xia .yu se che jing men .
.gu zhou fang ci qu .jia jing cheng yu wen .yan jin jiu feng xue .yu sheng zhu pai yun .

译文及注释

译文
粗看屏风画,不懂敢批评。
举笔学张敞,点朱老反复。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
小男孩准备(bei)鱼饵,妻子(zi)搓丝准备做钓鱼线,
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里(li)黯然(ran)销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤(chi)松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
我做女儿的时光,不论黑夜还是白(bai)天,爹妈从不让我抛头露面;
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。

注释
⑵上:作“山”,山上。
63、痹(bì):麻木。
9.罾(zēng):捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
⒋无几: 没多少。
20.彰:清楚。
26.习:熟悉。

赏析

  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感(de gan)想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景(de jing)象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美(bie mei)妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪(guang shan)闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春(jiang chun)雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

姚汭( 近现代 )

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简 介

姚汭 字琮娥,吴江人,潘御云室。有《香奁稿》。

春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 沈纫兰

曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,


鹊桥仙·纤云弄巧 / 周去非

"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"


黄葛篇 / 李元翁

湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"


书院 / 刘仪恕

夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"


季梁谏追楚师 / 宋凌云

只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"


怨词 / 曾惇

"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。


江城子·中秋早雨晚晴 / 怀信

"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。


绮怀 / 盛百二

花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 陈哲伦

"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 尼文照

蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。