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黄陵庙词 / 黄陵庙词

近现代 / 曹三才

星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

xing chen chao di chu .luan he bu xu sheng .yu dong hua chang fa .zhu gong yue zui ming .
chang yi qiong dong su lu yue .pu quan bing zhe gong seng wen ..
.zhao liang chu ri guang xiang si .chu shui xin lian yan bu ru .
.xuan du kai mi lu .bai shi li xian sheng .shang jie qiu guang jing .zhong yuan ye qi qing .
pian zhang yong bao da .bei yan xi jing guo .gu wo jiu kuang jiu .fu jun shi zhai duo .
chen zui chun duo chu .tan huan ye wei gui .bu zhi qin gu kou .dao wo shi ye fei ..
.huo tian wu chu mai qing feng .men fa shi lai ru fan gong .
.ping ri shi feng hao ti liu .chan shu sui sheng yi ming xiu .huan qu tan qu zhan tian wen .
li bie qi zu geng guan yi .shuai lao xiang sui ke nai he ..
.rao dong xun hua ri yi xiao .ren jian wu lu de xiang zhao .
dang shi jing jue gao tang meng .wei you ru jin song yu zhi .
.nian chang fang mu dao .jin dan shi can cha .gu yuan gui wei de .qiu feng si nan chi .
qi lai wu ke zuo .bi mu shi kou chi .jing dui tong lu xiang .nuan shu yin ping shui .

译文及注释

译文
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的(de)思量。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从(cong)事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿(lv)的春景。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖(lai)的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
只要有重回长安的机(ji)会,我是不敢(gan)像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石(shi)龟头部剥落,长满了青苔。
蔡侯是淡薄名利的人,趁(chen)凉夜庭中摆酒饯行。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。

注释
侍:侍奉。
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
(10)杳(yǎo):此指高远。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
10吾:我
⑤徐庶:元直,颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶。
6、闲人:不相干的人。

赏析

  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的(ran de)运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔(de ge)章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔(xiang)。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托(hong tuo)、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

曹三才( 近现代 )

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简 介

曹三才 曹三才,字希文,海盐人。贡生。有《半砚冷云集》。

赋得江边柳 / 南门幻露

伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
有时公府劳,还复来此息。"


天净沙·为董针姑作 / 战初柏

秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 钱飞虎

予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"


自责二首 / 子车洪杰

"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"


寒食书事 / 图门小倩

经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 章佳鹏志

何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。


鹊桥仙·碧梧初出 / 忻文栋

瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"


九歌·国殇 / 壤驷姝艳

竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 西门伟

如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。


春泛若耶溪 / 俎辰

鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
此游惬醒趣,可以话高人。"
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。