首页 古诗词 战城南

战城南

先秦 / 顾印愚

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,


战城南拼音解释:

xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
zi tai feng jing shi .lv zhu yan chai guan .ruo dao yun feng wai .qi xin qu zhu jian ..
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
.jing lun gong yu geng ye shi .you yu nan li zong tian ji .wu chao ke jian tou wen qu .

译文及注释

译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
为寻幽静,半夜上(shang)四明山,
在千里的(de)行途中悲凉失(shi)意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样(yang)的熟悉。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归(gui)来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
这一切的一切,都将近结束了……
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。

注释
(15)金屋:《汉武故事》记载,武帝幼时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋藏之。”
樵薪:砍柴。
造次:仓促,匆忙。
⑥忺(xiàn):高兴。
⑸关河:关山河川。《后汉书·荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”
26.悄然:静默的样子。
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描(jiu miao)写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而(zhi er)意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的(ao de)事。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在(ye zai)情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

顾印愚( 先秦 )

收录诗词 (1812)
简 介

顾印愚 顾印愚,字印伯,号所持,华阳人。光绪己卯兴人,官湖北知县。

采菽 / 傅翼

遂令仙籍独无名。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 汪泽民

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 朱鼎元

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。


寒食寄京师诸弟 / 过孟玉

"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。


兰陵王·丙子送春 / 释子鸿

清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


撼庭秋·别来音信千里 / 谢高育

绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
更闻临川作,下节安能酬。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 王以咏

莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


象祠记 / 释道圆

此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。


晚泊岳阳 / 张师中

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。


新凉 / 明显

"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。